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De même dans les Guépes, L'induaëus, c’est la vigne, 
non pas taillée, émondée, épamprée, mais au contraire 
luxuriante el poussant en tous sens ses rameaux, Eschine, 
chez qui les mensonges naissent à foison et poussent 
comme à plaisir, est donc une devdauduaëus, c’est-à-dire 
une treille ou, plus exactement, une lambrusque de men- 
songes. A vouez que, s’adressant à des spectateurs familia- 
risés avec la culture de la vigne, Aristophane ne pouvait 
trouver comparaison plus frappante et plus juste. 
Je passe à un autre passage, qui est peut-être le plus 
embarrassant de la pièce. Philocléon et Bdélycléon vont 
plaider le pour et le contre de cette manie judiciaire qui 
est une des plaies de la démocratie athénienne. Le chœur, 
composé de vieux héliastes, s'adresse à Philocléon : 
XOPOS. 
Nôy cè roy éx lnuerepou 
yuuvastou dei ri Aéyetv 
XALVOY, ÜTWG PAVÁTEL... 
BAEAYKAEON. 
Eveyxarw por dedeo THY xÉTTNY TLG ÒG TÉYLITA. 
B30 -'Artàp pavel motôç tie OY, NY TUDTA rapoueeUT ; 
XOPOS. 
un xatà Toy veayiav 
rovôt Aéyuv. ‘Ogäs ao de 
col péyas Écriy ayo ` 
xal nepi TOY ATAVTOY, 
535 : sirep, ô uh yévorb’, oÙ- 
Tóg s’éfléher xpathoat. 
