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étudie un texte, il importe de l'interpréter d’abord à soi 
seul, et de ne recourir aux commentaires qu'après avoir 
accompli ce premier travail. S'ils eussent agi de la sorte, 
pas un des savants cités ci-dessus n'aurait hésité un instant 
sur le sens de notre passage. 
Bdélycléon s’est mis en tête d’ôter à son père la capote 
courte et les sandales, pour lui faire revêtir une caunacé 
(Cest un ample manteau) en tripe de laine et des chaus- 
sures de luxe. Le vieillard, qui a fini par céder, se pro- 
mène, tout fier de son nouveau costume, et interroge son 
fils: « A qui des richards trouves-tu que je ressemble le 
plus? » Sur quoi Bdélycléon (vers 1172) : 
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ÖT; olive cxópoðdov Aups uévo. 
a Le sel de cette plaisanterie m'échappe, dit M. van 
Leeuwen; je ne vois pas ce qu’il y a de commun entre 
l'ail et une caunacé. » Ici encore Aristophane va s’expli- 
quer par lui-même. Car il existe un passage tout pareil 
dans les Ecclesiaz., au vers 1057. Un jeune homme en 
butte aux entreprises d’une vieille coquette, fardée et 
revêtue du grand manteau de couleur vive appelé x29x767, 
finit par la comparer à 
ÉUTOUTA TLG 
iE atuaros phúxtawvay ÂLELETUEVN. 
Ce qui signifie que la vieille, enveloppée dans son 
xpoxwrtóyv, lui fait, l'effet d’une empuse, c'est-à-dire d'un 
spectre, d’une goule, habillée d’une tumeur sanguine. 
Pareillement dans les Guépes : le vieux Philocléon, avec 
son visage haut en couleur et cuit au soleil, ressemble fort 
