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à un furoncle. Et le furoncle appelant par contraste l’idée 
de lail, qui est un irritant, voilà le second point de la 
comparaison trouvé, d'autant plus qu’une gousse d'ail ne 
le cède guère en blancheur à une caunacé. — « A qui tu 
ressembles? dit Bdélycléon : à un furoncle habillé d’une 
gousse d’ail. » Quoi qu'en dise le scoliaste, le trait ne 
manque pas d’à-propos. En tout cas, il est bien grec et, 
ajouterai-je, bien français. 
Le vieux Philocléon a changé de mœurs ; il est devenu 
libertin et tapageur. Poursuivi par son fils, qui lui reproche 
ses excès, il lui demande {vers 1370) : 
Ti tata Ànoeïs, Geneo dû TúuBou RETUY; 
a ‘Aro ruuEou est mis pour dx’dvou », dit M. van Leeuwen. 
Fort bien Mais que veut dire dr'ovou reswy? Le mérite 
d’avoir résolu ce problème revient à M. Flaminio Nencini, 
qui en a fait l’objet d’un savant et piquant article, inséré 
dans les Studi italiani di Filologia classica (1), et que nous 
résumerons en quelques lignes. 
Ovos n’est pas seulement un âne, c'est aussi le nom 
d’un vase à boire, dont il est question dans la comédie 
même qui nous occupe (vers 616). De là, dans le langage 
familier, un dicton fréquemment employé, car on le trouve 
aussi dans Platon et ailleurs : 4x'6vou neseiy, être tombé de 
son dne (ou de sa coupe) pour signifier éire pris de vin, 
être ivre. Comme on doit s’y attendre, une fois la locution 
(4) Firenze-Roma, 1893. Vol. H, pp. 575-590. 
