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lorient grec et que Pythagore certainement, Socrate peut- 
ètre, furent des fervents de cette religion. 
C’est ici ou jamais le cas de dire que l’auteur, dans son 
travail sur le Panthéon, a disserté, nouveau Pic de la 
Mirandole, de omni re scibili et quibusdam aliis; 
Si du moins, dans la partie de son mémoire qui raconte, 
comme il dit, les avatars du Panthéon, il s'était montré 
ou moins au courant de la science; mais il n’en est 
a liste bibliographique placée en têle du mémoire 
énumère pêle-mêle les titres de plus dé cent ouvrages 
que l’auteur est censé avoir consultés, mais dont bien 
certainement plusieurs lui sont restés complétement 
inconnus. En effet, il mentionne dans sa liste l’ouvrage 
d’Adler sur le Panthéon, qui a paru en 1871, et une étude 
sur le Panthéon insérée, par M. Guillaume, dans la Revue 
des Deux-Mondes. Mais il est aisé de constater, en parcou- 
rant son travail, qu’il ne sait pas un mot de ce qui se 
trouve dans ces publications capitales, 
Depuis près d’un siècle et demi les architectes et les 
archéologues discutent la question de savoir si les deux 
parties principales dont se compose le Panthéon, c'est-à- 
dire l'immense Rotonda et le portique rectangulaire qui le 
précède, ont été conçus et exécutés en même temps, 
d’après un plan unique, ou si l’une de ces parties est pos- 
térieure à P’: autre et n’a à été rajustée à la Re qu'après 
coup. 
En 1748, un jésuite du nom de Lazzari, us un 
travail intitulé : Della consecrazione del Pantheo, émit 
l’idée bizarre que la Rotonda avait été primitivement un 
vaste bassin de natation (natatorium), faisant partie des 
Thermes construits par Agrippa au Champ de Mars, et què 
