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Classe ne sait rien de tout cela, quoiqu'il cite, comme 
l'ayant consulté, l’article de M. Guillaume. 
Comment, en présence des faits indéniables établis par 
M. Chedanne, faut-il expliquer désormais les différents 
textes de Pline et de Dion Cassius relatifs au Panthéon, 
textes qui ont donné lieu à tant de controverses ? : 
La chose paraît en somme assez simple. 
Qu'un temple appelé Panthéon ait été construit par 
M. Agrippa, cela n’est guère contestable, car aujourd'hui 
encore on lit, sur la frise du vaste portique qui précède la` -` 
Rotonda, l'inscription à laquelle nous venons de faire allu- 
. Sion : 
M.AGRIPPA.L.F.COS-TERTIVM-FECIT 
el nous savons, d’autre part, que c’est bien par Agrippa p k ; 
été construit le Panthéon. En effet, Pline (N. H. XXXV 
5,38) parle du Pantheum Agrippae et mentionne iai 5 
une haute curiosité (Ibid., XXXIV, 3,7) les chapitaux en 
bronze de Syracuse dont Agrippa avait orné le Panthéon. 
Mais qu'était-ce que ce Panthéon ? Comprenait-il, lui aussi, 
une Rotonde? Remarquons que Pline, tont en énumérant 
avec complaisance les édifices gigantesques et admirables 
qui, de son temps, ornaient la ville de Rome, ne dit pas un | 
mot de la merveilleuse coupole du Panthéon actuel. 
Qu'en faut-il conclure ? Que le Panthéon d’Agrippa 
mentionné par Pline était un temple périptère, analogue 
aux temples grecs, et que la Rotonda a été jointe après 
coup, par l’empereur Hadrien, à une partie du Panthéon 
d'Agrippa. 
Comment maintenant expliquer qu'Hadrien ait songé à 
modifier ainsi l’œuvre primitive? Il n’est pas bien difficile 
de s'en rendre compte. Le Panthéon fut à plusieurs reprises 
