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Les longues guerres de Charles-Quint contre Fran- 
-çois 1° et Henri II attisèrent encore davantage cette ani- 
mosité, surtout lorsque la France eut fait alliance avec les 
Turcs et soulevé ainsi le mépris de la chrétienté. Les 
Français sont alors conspués dans la chanson populaire 
comme « nouveaux mamelucks, tures-français » (1), et leur 
roi y devient « le chef des Mahométistes » (2). 
Par contre, l'attachement des Flamands à leur langue 
maternelle marche de pair avec leur aversion pour la 
France. Dans la chanson de Guinegate, cage strophe se 
termine par le fier refrain : 
Ils criaient tous : Flandre au lion! 
En langue flamande (3). 
Dans les chansons du règne de Charles-Quint on 
entend plus d’une fois la même note. Une chaman de 
soldat, de 4542, débute par ces molts : 
Que tous ceux qui parlent la langue flamande, 
Prêtent l'oreille à ce chant de triomphe; 
C'est en leur honneur que je l’entonne (4). 
Dans une autre chanson de la même époque, le poète 
s'écrie fièrement pour finir : 
Et celui qui le premier 
À chanté cette chanson, 
Parlait sa langue flamande 
K Et était né en pays brabançon (5). 
(4) Die nieuwe Mameluycken PRES 
(2) Een van die grootste Mahomet 
(3) Si riepen alle : Flander de ee r ` 
met Vlaemschen tonghen. 
(4) Al dat spreect met Vlaemschen tonghen, 
hoort naer dit vroelijck liet : 
twert tuwer eeren ghesonghen. 
63) Maer die dit heeft ghesonghen 
st mael sanck, 
* hy sprack met Vlaemsche N 
in Brabant. 
