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Un troisième termine comme un prédicateur : 
Louez le Seigneur du ciel, 
Donnez-lui la gloire, l'honneur et la reconnaissance (4). 
Par contre, des sentiments moins édifiants et moins 
chrétiens se font jour dans la cruelle chanson dirigée 
contre les Juifs, qui se rattache probablement au prétendu 
miracle bruxellois de 1370 (2). C’est une manifestation 
remarquable de lantisémitisme qui sévit si fortement 
dans nos contrées au XIVe siècle. Le poète déclare 
abord 
C'est à bon droit que nous punirons les Juifs. 
On les massacrera tous. 
Contre les Juifs je crie : Malheur ! 
Ils sont coupables d'un grand meurtre : 
… Ils ont acheté le corps du Seigneur 
A un frère de Judas, 
Vers l’époque des Quatre-Temps 
Avant la fête de saint Michel (5). 
(1) Loef God al van hier bouen, 
gheeft hem prijs, eer en daer toe danc. 
(2) Voir Ca. Porvin, Le jubilé d’un faux miracle, dans la Revue De 
Beucique, 2e année (4870), p- 161; et Dom LIBER, Le faux méracle 
(Bruxelles, 1874). 
(9 4 Met rechte wille wise straffen; 
men salsé al verslaen. 
Over die Joden roep ic : Wapen! 
Groot moert hebben si ghedaen : 
si hebben dat lichaem ons Heren 
van Judas broeder ghecocht 
al in die quatertemper, 
voor sante Michiels dach. 
