# 
( 820 ) 
Ce qui surtout frappait l'imagination populaire dans la 
mort d’une reine ou d’une princesse, Célait l’idée qu'une 
mère quittait la vie en laissant des orphelins sans défense, 
privés de ses soins et de ses caresses. Les poètes semblent 
avoir compris que chaque femme du peuple, chantant ces 
complaintes éplorées, songerail instinctivement à ses- 
propres enfants et au sort qui leur serait réservé, si elle 
venail à leur manquer; et ils ne se sont pas lassés d'ap- 
‘pliquer le même procédé pathétique pendant plus d’un 
T - demi-siècle en célébrant à la file les décès des femmes 
illustres. Avant tout, ils maudissent le destin jaloux qui 
enlève la mère à ses enfants. La chanson de Marie de 
Bourgogne débute par ces mots : 
Cruelle Fortune, qu'as-tu fait? 
De quoi t’es-tu rendue coupable de nouveau? (1) 
Et celle de la reine de Danemark : 
O roue de la Fortune, 
Que tu tournes singulièrement sur ton axe! 
A l’un tu départis le malheur, 
A l’autre tu accordes toutes ses volontés. (2) 
» Oorlof, lieve man, aa areri 
God verleene v paeys en 
Ick ben so moede, ick en md niet meere; 
die rte beroert mi alle mijn lede. 
Adieu, Brugghe, schoon stede soet. 
God wil v nemen in zijn behoet, 
daer toe elck lant ende stede. » 
(4) 0 felle Fortuyne, wat e gewracht, 
aA wat hebt ghi nv bedreu 
O radt van auontueren, 
- hoe SEMENT u spille! 
Den eenen moet onghel uc gebueren, 
die: ander heeft so wel sinen n wille, ; 
