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rieure à celle de l'ail. Certes, il convient de garder un 
juste milieu en toutes matières; mieux vaut nè pas fumer, 
que fumer trop; mais quelques pipes de tabae agrémentées 
de vin ou de bière ne sauraient être nuisibles. » 
Bien longtemps avant que notre homme traçât ce paral- 
lèle entre les vertus du tabac et de l'ail, Ovide vantait 
l'Allium Ascalonicum, et l'appelait herba salax. 
De son côté, Martial, célébrant u une paee de la mème 
famille, avait dit : 
. Cum sit anus conjux et sint tibi r mortua inibi à 
Nil aliud bulbis quam satur esse potes. 
Si le mérite littéraire de la chanson du Tabac est bien 
faible, elle concourt cependant, avec d’autres textes, à nous 
fixer sur la date vers laquelle l'usage de cette plante 
s'introduisit dans nos contrées, et nous apprend en outre 
qu'à l’origine l'action de fumer était SARA : « toeback 
drincken », boire le tabac (1). 
Nous rencontrons cette expression chez divers auteurs. 
: Dans une pièce de théâtre de Bredero (1585-1618), pièce 
écrite en 1613, une femme fait également et en termes 
fort crus, des doléances au sujet de l'effet néfaste. du: 
tabac Ex kaps 
A Po CEEE S * 
-EL Tocbak drinken, so auch in Deutschland früher, und” ‘noch 
vielen Gegenden des Südens, im baier. Gebirge, im badischen 
Oberlande (HorrmMaNN voN FALLERSLEBEN, Niederländische Volkslie- 
ne Horue Belgicae, Pars secunda. Hannover, 1856, p. 311). — : 
D'après une communication qu'a bien voulu nous faire M. Jean Robie, 
l'expression‘« boire le tabac » est demeurée en usage en Malaisie et” 
dans quelques parties de l'Inde Anglaise. De cette même communi- : 
cation résulte que, chez les mahométans, l'usage du tabac est formel- 
lement interdit durant le Ramadan, comme rompant le jeûne. 
(2) her van den Molenaar (Force dù meunier). Édit. Amst. 1637, 
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