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tond d'une gorge sauvage que ferme presque entièrement un massif 

 de rochers couronné par un château fort, la vue s'élend bientôt sur 

 la seconde plaine de l'île de Kos, celle de Pili. Traversant le ha- 

 meau d'Amaniou, on arrive bientôt au nouveau Pili, bâti sur les 

 dernières pentes des plateaux , à l'entrée même de la plaine. 



Pili (IL/À*) et Amaniou, qui en dépend, ne constituent pas, à 

 proprement parler, un village. Les cent soixante maisons qu'ils 

 comptent sont dispersées sur un espace de plus de 1 kilomètre 

 carré, et séparées Tune de l'autre par des jardins et des champs. 

 C'est que Pili n'était primitivement pas autre chose qu'un ensemble 

 de khalivia 1 , sorte de cabanes que les paysans venaient habiter à 

 l'époque des travaux agricoles et abandonnaient ensuite. Peu à peu 

 les propriétaires de ces khalivia sont venus s'y fixer d'une manière 

 permanente. Ce n'est qu'autour de l'église et du misérable café où 

 les habitants-vont perdre chaque jour deux bonnes heures, que les 

 maisons sont un peu plus pressées. 



Pili est arrosé par plusieurs sources, qui se réunissent au-dessous 

 du village dans le lit d'un des plus grands ^OTotfxoi de l'île, le 

 fleuve d'Haghia-Paraskévi. Ce fleuve, encore à sec malgré les pluies 

 tombées depuis trois semaines, court comme un profond fossé à 

 travers une vaste plaine couverte de ses alluvions. Elle commence 

 au village et descend par une pente insensible jusqu'au bord de la 

 mer. Aucune ondulation, aucun arbre, n'en interrompent la mo- 

 notonie. Depuis l'église ruinée d'Haghios-Ghéorghios jusqu'à l'étang 

 salé, ce n'est qu'un immense champ labouré, long de k milles 1/2 

 et large de plus de 2. Ces terres, grasses et profondes, que la pluie 

 convertit en une boue gluante 2 , sont en effet admirablement 

 propres à la culture des céréales. Aussi, une année sur deux, y 



par saint Christodule. On sait que ce farouche ascète ne trouva bientôt plus la 

 solitude de Pili assez complète et alla fonder le couvent d'Haghios-Théologos sur 

 les rochers alors déserts de Patmos. 



Plusieurs chrysobulles mentionnent le couvent de Pili. 



1 XaXfëia. Au moyen âge, la population de la Grèce s'est retirée partout sur 

 les hauteurs les plus inaccessibles, quelquefois à une très-grande distance des 

 terres cultivables. De là la nécessité de ces cabanes, habitées seulement au mo- 

 ment où les récoltes et les semailles exigeaient la présence du paysan pendant 

 plusieurs jours de suite. 



Depuis que l'Orient jouit de plus de sécurité, les anciens villages sont peu à 

 peu abandonnés, et la population commence à s'établir à demeure dans les kha- 

 livia ou les échelles. 



2 Ylvli vient sans doute de TsrjXof , bouc. 



