_ 9G — 



on apercevait sans doute la mer trou la déesse venait à peine de 

 sortir. Le bleu foncé et presque violet des flots (isoptyvpéov xôpaTOs, 

 cf. le iosiSéa tsovtov d'Homère) était propre à faire valoir par un 

 vigoureux contraste les tons délicats des chairs de la jeune vierge. 

 Une lumière éclatante inondait la scène, comme pour attester l'al- 

 légresse de la nature : 



Tibi rident œqoora ponti 

 Placatumque nitet diffnso lumine cœlum. 



( Lucr. I , b , 9. ) 



On retrouve dans plusieurs bronzes antiques la pose de l'Ana- 

 dyomènc. Quant aux qualités principales de la peinture, nous ne 

 pouvons que les deviner. Se comparant lui-même aux autres 

 peintres de son temps, Apelles, au témoignage de Pline 1 , disait 

 « qu'il leur manquait à tons ce charme que les Grecs appellent 

 y&pis\ qu'ils possédaient tout le reste, mais que, pour cela seul, il 

 n'avait point d'égal. » La traduction littérale du mot X^pis est 

 grâce; peut-être serait-il plus conforme au sens vrai de le rendre 

 par cet aspect indéfinissable de la chair vivante que les Italiens 

 appellent morbidezza. C'est, en effet, îa vie que loue, dans l'Ana- 

 dyomène, l'épigramme de Léonidas de Tarente [où ypenflov, ak\ f 

 e^vypv ê^sfxd^aTo). 



Les gens de Kos étaient justement fiers de leur Anadyomène et 



ex. Cincinnatus). Aristophane (Lys. 82) appelle aussi yvpvai les jeunes filles 

 lacédémoniennes qui luttaient dans le gymnase, vêtues seulement d'une courte 

 chemise qui laissait une épaule à découvert (comme dans l'Amazone du Vatican). 

 Ce qui prouve bien que yv^ivôs ne signifie pas nu , c'est que Démocrite lui-même , 

 qui nous dit que la poitrine seule de l' Anadyomène était découverte, l'appelle 

 cependant yv\xvt\ (yv(xvii ixopÇivpéov xv(iaTos ê^avéov). Il ne faut pas oublier, d'ail- 

 leurs, que l'Anadyomène est de la fin du iv e siècle, et que, à cette époque, lès 

 nudités complètes étaient encore considérées comme choquantes. Les gens de Kos 

 au même moment refusaient l'Aphrodite nue de Praxitèle et en préféraient une 

 autre du même sculpteur, plus décente (cf. t<x xcù Q-épis), mais moins belle. 

 ( Pline , Hist. nul. XXXVI , iv, 9. « Duas fect rat, simulque vendebat , alteram velata 

 specie, quam oh id quidem praelulerunt , quorum conditio erat, Coi, quum al- 

 teram etiam codem pretio detulisset, severum id ac pudicum arbitrantes : rejec- 

 tam Cnidii emerunt, immensa differentia fama?. » 



1 Pline, Hist. nat. XXXV, XXXVI, 17, 18. « Praccipua cjus in artc venuslas fuit. 

 Quum cadem aetate maximi piclores essent . . . collaudatis omnibus, déesse iis 

 illam suam vénérera dicebat, quam Graeci yâpnoi vocant : caetera omnia conti- 

 gissc , sed bac sola sibi nemineni parem.» 



