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dans une mosquée où se eélèbre le culte des EGpaiQTOvpx.oi, c'est- 

 à-dire des israélites convertis au mahométisme. 



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Ce texte se lit sur deux faces opposées d'un cippe carré, dans 

 la mosquée Eski-Djouma. Il est enterré au tiers de sa hauteur; 

 aussi les dernières lignes de chaque colonne font défaut. De plus, 

 comme il se trouve placé dans un endroit très-obscur, la lecture 

 est fort difficile et doit se faire autant avec les doigts qu'avec les 

 yeux. Il reste donc beaucoup d'incertitude même sur la partie que 

 nous avons pu transcrire en contrôlant sur place nos copies Tune 

 par l'autre et en recourant plusieurs fois au monument. Il s'agit 

 d'une fondation funèbre. Deux plèthres de vignes (environ trois 

 hectares), entourés de fossés, sont laissés par une prêtresse pour 

 que certains rites soient accomplis sur sa tombe. Des initiés doivent 

 apporter une couronne de roses, sous peine de n'avoir point part 

 aux libéralités posthumes de la défunte. Sans doute il s'agit d'un 

 de ces repas solennels très-répandus dans tout le monde romain à 

 l'époque impériale, et que l'on désignait par le nom de Rosalia 1 . 

 M. Heuzey a trouvé à Phi lippes plusieurs inscriptions contenant 

 des fondations semblables. L'obligation d'apporter des couronnes 



1 Muratori, t. NI, p. i3(ii. 



