— 433 — 



quel on ne saurait trop faciliter sa besogne. La bibliothèque est 

 fort bien rangée, et, outre ses quatre cent soixante manuscrits, 

 contient un nombre respectable de volumes imprimés. D'ailleurs 

 le Père bibliothécaire Hierotheos et l'higoumène (c'était alors le 

 P. Gregorios Papadopoulos) ont dans leur bibliothèque particulière 

 d'excellentes collections d'auteurs classiques. 



I. — Manuscrits calligraphiques. « 



Je commence par les manuscrits à proprement parler calligra- 

 phiques. Il y en a trois, deux en onciale et un en minuscule. 



i° Les trente-trois feuillets de l'Évangile selon saint Marc, dé- 

 crits plus haut. 



2° Manuscrit de Job. — Ce manuscrit comprend deux cent cin- 

 quante-sept feuillets de parchemin petit in-folio. Il est mutilé au 

 commencement, et le texte ne commence qu'à ces mots du premier 

 chapitre : kai hntà kthnh AyToy npoBATA. Chaque chapitre 

 est précédé d'une izpoôscopioL, et le texte, distribué en versets, est 

 encadré dans des scholies si abondantes que parfois, surtout au 

 commencement, on a dû répéter jusqu'à trois ou quatre fois sur 

 des pages différentes les versets qui font l'objet du commentaire. 

 Cette disposition se trouve reproduite dans l'édition de Venise, 

 1792, 2e*pà iôôv TSctiépoôv sis tov {lOLxdpiov Ioo£. Mais il y a de 

 grandes différences dans le texte, dans le choix des auteurs et des 

 scholies. En général, ces dernières sont empruntées à Olympio- 

 dore; mais, dans le commencement, Denys TAréopagite, Didyme, 

 Origène, saint Grégoire de Nazianze et saint Basile sont largement 

 mis à contribution. 



Il y a dans ce manuscrit une trentaine de miniatures qui oc- 

 cupent généralement le bas des pages dans toute leur largeur et 

 près de la moitié de leur hauteur. Ces miniatures sont dans un 

 très-mauvais état de conservation et ne semblent pas d'un pinceau 

 bien habile : on pourrait, au point de vue de l'art, les rapprocher 

 de celles du second Virgile du Vatican [Vat. 3867). 



L'écriture elle-même, surtout celle du texte, qui est beaucoup 

 plus grosse et plus soignée que celle des scholies, appartient à 

 cette période de l'onciale qui va du vi° au ix e siècle, pendant la- 

 quelle il est difficile de préciser la date des manuscrits d'après la 



MISS. SCIENT. III. 28 



