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La Vierge porte des vêtements bleus à franges d'or. Trois petiles 

 croix, formées par des poinls d'or, y sont brodées : une sur chaque 

 épaule, une autre sur le capuchon. Elle est assise sur un trône. Elle 

 tient une rose rouge dans sa main gauche et lève la main droite en 

 signe détonneraient. Son nimbe est d'or, et le cercle en est indiqué par 

 un filet blanc et un filet rouge. A droite, dans le coin du cadre, on 

 voit le Saint-Esprit sortant d'un nuage. 



Le nom de la Vierge est indiqué dans deux pelits médaillons; les 

 lettres sont d'or sur fond bleu : 



Au-dessus de la tête de la Vierge on lit les mots de l'Évangile : ihov 

 rj hovXrj, x. t. A. Les caractères et les ligatures sont les mêmes que dans 

 l'inscription précédente. 



Toutes ces mosaïques sont de la même époque. Au tympan on lit, 

 en lettres bleues sur fond d'or, une grande inscription métrique qui 

 donne des détails sur une restauration : 



f TAnPINAKAMHKCOPYeNTATCOXPONGO 

 VHVICIXPYCAICKAIAAMnPCJCBeBAMM6NAIC 

 *0AIAP(OCArAA(OCKATeKOCMH9HAIAIN 



cnoYAHnoNCOTeKAinoecoAiAnYPCO 



TOYnOIM6NAPXOYTHCA6THCMONHCAOre 



IC0ANNIKI0YT6T0YTPIC0ABI0Y 



GOKAinAPeiOlCCHNBACIAeiANXAPIN 



TAICIKeCIAICnANArNOYKAinPOAPOMOY 



TAYTAMONAXOCCCO(DPONIOCNYNAerei 



Ta Tsptv âxafn/ixcp pvévra. i<jp yjpôvus \ ^ytpicn %pvaoiïs xai Xafiitpô5s fZeGaftfjLévais , 

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 'ZaÇipovios vvv Xéysi. 



Ces mosaïques, que détruisait le temps infatigable, furent ornées avec éclat 

 de cubes dorés et brillamment teints par le zèle, les soins et le désir ardent du 

 pasteur de ce monastère, Ioannikios, trois fois heureux. Puisses-tu, ô Verbe, lui 

 accorder ton royaume, grâce aux prières de la Toute-Pure et du Prodromos. C'est 

 ce que dit maintenant le moine Sophronios. 



On pardonnerait au moine Sophronios la barbarie de son langage s'il 

 avait du moins songé à dater son inscription. J'avais espéré d'abord que 

 Je nom de l'higouinène Ioannikios pourrait servir à fixer l'époque de 



