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à nos bœufs» (Saint-Angeau). Eu va douna à mija à qui bd « il \a 

 donner à manger à ces bœufs » (Ghassiecq). Véci de là père maduir 

 « voici des poires mûres» (ibid.). Véci de la père maduré (Pressac). 

 Quel oume é quelle faune o rnarida lour fille (Availles). Outé i vaï 

 douna a ménja à lou tchevô « maintenant il va donner à manger aux 

 chevaux» (Luchapt). Eu véndro querre la vouliè «il viendra cher- 

 cher les brebis» (Saint -Martial). O ana dina «il est allé dîner» 

 (le Dorât). O vo pleja sa besougne « il va plier son bagage » (ibid.). 

 Vaqui de là vatchê (Saint-Léger-Magnazeix). / va querre lou vedê «je 

 vais chercher les veaux » (la Souterraine). Véci dâ poule « voici des 

 poules » (Saint-Agnant-de-Versillac). Ou è nié qua di co « c'est moi 

 qui ai dit cela» (Azérables). / vanguéran vou ch'cha «ils vinrent 

 vous chercher» (Mouhet). I seu maridade «je suis mariée» (ibid.). 

 Vossi dô fanne que van douna à manjà à mo beu (ibid.). 1 lou cou- 

 nèsse beu «je le connais bien» (Roches). Té don co «tiens le 

 donc» (ibid.). Tèn o don (Bonnat). O vorian bèn «ils voudraient 

 bien » ( Chai 1 lac). 



Les exemples qui précèdent offrent des formes de trois catégo- 

 ries : i° celks qui appartiennent incontestablement à la langue 

 d'oc; 2° celles qui appartiennent à la langue d'oil; 3° celles qui 

 existaient dans l'ancienne langue cVoil, mais qui ne se retrouvent 

 aujourd'hui que sur les territoires mixtes ou dans des pays très- 

 voisins de la langue d'oc. Ces dernières peuvent être considérées, 

 à la rigueur, comme des formes du Midi prononcées à la manière 

 du Nord : lère, préjave ne sont autre chose que les expressions 

 limousines lèro, préJAvo, dont la finale atone o a été remplacée 

 par un e muet. Quant aux formes de la deuxième catégorie, il y 

 en a un grand nombre dont on retrouverait dans le pays même 

 l'équivalent méridional. 



Cette coexistence des deux langues, qui nous avait frappés dès 

 l'abord, n'a pas échappé aux indigènes eux-mêmes. M. Nicot, pro- 

 priétaire à Chàtelus 1 , qui, pour la vente de ses bestiaux, parcourt 

 chaque année les départements de la Creuse, de la Haute-Vienne 

 et de l'Indre, nous la signalait à peu près en ces termes : «Les 

 gens de ce pays ont un patois analogue au limousin ; mais ils y 

 mêlent beaucoup de français, et il n'y a pas deux personnes qui 



1 Cliâtelus ne se trouve pas dans le champ de notre carte. Ce chef-tien do 

 canton, situé à trois kilomètres environ au nord-est de Roches, figurera sur la 

 feuille n" 2 qui doit accompagner le prochain rapport. 



