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En attendant que nous puissions fournir quelques données poui 

 1 éclaircissement de questions que nous n'avons pas la prétention 

 de résoudre, il nous sera permis d'insister sur l'urgence qu'il y 

 aurait, dans l'intérêt des éludes historiques et philologiques, à 

 recueillir ce qui surnage encore des débris de nos anciennes mœurs 

 provinciales. Pour citer un seul fait, qui ne paraîtra pas sans in- 

 térêt, nous avons remarqué sur tout le parcours de notre voyage 

 que la coiffure des paysannes, seule partie du costume populaire 

 qui ait résisté assez généralement au nivellement de la mode 1 , 

 subissait des variations nombreuses concordant presque toujours 

 avec des variations de langage 2 . 



Mais revenons à notre idiome marchois, et, avant d'en circons- 

 crire le domaine, résumons ainsi qu'il suit ses caractères géné- 

 raux : 



i° Disparition des vrais paroxytons; une seule finale atone, Ye 

 muet, identique à Yc muet parisien, c'est-à-dire ne se faisant pas 

 sentir dans la prononciation 3 ; 



lier actuel des pays avoisinant la limite. On pourra ainsi se faire dès à présent 

 une idée du rôle que les espaces boisés ont joué dans la distribution géogra- 

 phique des langues et des dialectes. D'un autre côté, la comparaison de notre 

 carte avec la carte géologique de la France de MM. Dufrénoy et Elie de Beaumont 

 montrera notre limite contournant assez exactement à l'ouest et au nord le pla- 

 teau central granitique. Notons, en passant, que la Gâtine, îlot granitique du 

 Poitou, parle un patois dans leqitel les infinitifs de la première conjugaison se 

 terminent en a. Nous devons cette dernière observation à M. Richard, archiviste 

 de la Vienne. 



1 1.1 y a trente ans encore le costume des hommes de la Creuse variait suivant 

 les localités : l'habit, toujours indigo, était de nuance plus ou moins claire. Il y 

 avait aussi quelque différence dans la forme et la longueur des basques. (Ren- 

 seignement de M. le docteur Vincent.) 



2 M. Richard, archiviste de la Vienne, à qui nous avons communiqué notre 

 observation, nous a dit avoir fait depuis longtemps la même remarque pour les 

 divers cantons du Poitou. M. Boucherie nous rappelle que les Gascons voisins 

 de la petite Gabacherie (voy. ci-dessus, § II) parlent comme d'une particularité 

 significative de la haute coiffe des femmes gabaches. Cette coiffe est pareille à celle 

 des paysannes de la Saintonge, d'où sont venus certainement, il y a plusieurs 

 siècles, les ancêtres des habitants actuels de la petite Gabacherie. 



3 L'e muet existe dans le corps des mots comme en français. On remarque en 

 outre les mêmes cas d'aphérèse de lé anlétonique que dans plusieurs dialectes 

 d'oil; ex. : ivach'cha «je vais chercher»; la Sont' raine (presque la Sonl'rânc) «la 

 Souterraine»; les Soul'ragnis « les habitants de la Souterraine ». Cf. D'Ia « Bellac » ; 

 U' labre « Btlabre». 



