in der Natiirgefcliklife; XI 



Mehr als alle Vorfchriftcn wird es dem beginnenden: 

 Naturforfcher nüzen , wenn er den Gang grofser Natur- 

 beobachter , die vor uns gelebet und gefdirieben haben » 

 (liidirt, Malpighi , Swammerdam , Grew , Duhamel , 

 Reaumur fmd unter dieCen die empfehlungswürdigften >. 

 vorzüglich aber der lezte. Für den Anfänger wäre es 

 ^v^unfchenswerth, dafs die Abhandlungen dieles grofsen 

 Mannes, die üch zerftreut in den Schriften der Parifer 

 Akademie der Wifienfchaften befinden , gefaranaelt würden* 

 Da fie meirtens nur einzelne Gegenftände zu ihrem Vor- 

 wurfe haben, fo fällt der Gang des Beobachters deutlicher 

 ins Auge, als in den Abhandlungen über die Naturge- 

 fchichte der Infekten , 6i^ für deo bereits weiter vorge- 

 rückten Anfänger der Beobachtungskunft eine vortreffliche 

 praktifche Logik find* Allein , um das wirklich zu feyn , 

 ift es nath wendig, dafs man dem grofsen Manne nach- 

 beobachte , indem man entweder denfelbigen Gegenßand 9 

 ©der , was belTer if! , einen ähnlichen vor die Hand nimmt. 



Endlich üelle man jede Beobachtung mit der vollkom«» 

 menfien Unbefangenheit an» Ohne irgend eine Vorliebe 

 für eine noch fo fmnreiche Meynung fey man blos Auge 

 für die Erfcheinungen , blos Ohr für die Belehrungen, 

 welche ■ die Natur ertheilt. Möge in der Folge aus den 

 Beobachtungen ein Refulrat hervorgehen , welches da 

 wolle , man bekümmere fich gar nicht dsrum : es v/ivd g 

 wenn weder in der Beobachtung felbll, noch in den dar-* 

 aus abgeleiteten Folgerungen 3 ein Fehler unterläuft 9 alle^ 

 mal Wahrheit feyn. Möge diefe Wahrheit einer geliebten 

 Hypothefe wehe thun, möge fie diefelbe gar über dea 

 Haufen werfen : Wahrheit iß das höchHe Zkl des Natur- 



beob« 



