Aufgufsthlerchen. Ij 



fchaden den Körpern nicht weiter, als in fo weit fie ih- 

 ren Zufammenhang trennen; ift diefer ftark genug, einem 

 gegebenen Feuergrade zu widerftehen, fo ift diefer Feuer- 

 grad nicht imStan4?, die geringfte Veränderung: in demfel- 

 ben hervorzubringen. Wenn Tichirnhaufens Brenn 'piegel 

 unvermög nd ift. ein Thontheilchen zu zerftören, warum 

 wundern wir uns, dafs das organifche Theilchen , welches 

 eine Monade bilden follte, von dem kleinen Wärmegrade 

 des fiedenden Waflers nicht zerftöret wird? Die Sache ift 

 nur wunderbar, weil wir uns immer Eyer vorftellen, 

 fobald von den Anfängen organifcher Körper die Rede 

 ift, und Eyer, dergleichen wir von unl'ern Hennen er- 

 halten. Allein was berechtiget uns zu diefer Vorftel* 

 lung? Die Ana'o^ie? Diefe beweist blos, dafs fehr zufam« 

 mengefezte Welen, die Vögel, A phibien, Filche, Infek- 

 ten, dafs unfere Bäume und Feldkräuter aus Eyern kom* 

 meni aber (ie berechtiget uns nicht, dalTelbe Ding auch 

 von den einfachften Gefchöpfen zu glauben* 



Die Natur fe'bft würdiget fich, uns diefes philofo- 

 phifche Vorurtheil zu benehmen. Bey allen etwas zufam- 

 mengefeztern Wefen find die zufammen fezenden Theile 

 auseinander gelegt; es ift etwas oben oder unten, das von 

 dem verlchieden ift, was unten oder oben ift; haben wir 

 Thiere vor uns, fo ift noch et Was Aehnlichkeit mit unferm 

 eigenen Körper da; wr glauben einen Kopf, wir glauben 

 die Werkzeuge der Ernährung zu fehen, immer ift noch 

 etwas vorne, etwas hmten. Aber das ift bey den Mona- 

 den ganz anders; felbft einige Walzenthicchen , die doch 

 nicht mehr einfache Punkte, die fchon Linien find, haben 

 nicht eigentlich einen Vordertheil und einen Hintertheil : fie 



gehen 



