﻿608 
  R. 
  Pöch, 
  

  

  eine 
  Vermischung 
  papuanischer 
  und 
  melanesischer 
  Elemente 
  

   entstanden. 
  

  

  In 
  ihrer 
  Sprache 
  1 
  konnte 
  ich 
  keine 
  der 
  von 
  S. 
  Ray 
  und 
  

   P. 
  W. 
  Schmidt 
  angegebenen 
  Merkmale 
  der 
  melanesischen 
  

   Sprachen 
  finden. 
  

  

  Um 
  Kenntnis 
  von 
  Mischungen 
  und 
  Wanderungen 
  der 
  

   Stämme 
  zu 
  bekommen, 
  wurden 
  an 
  vielen 
  benachbarten 
  

   Stämmen 
  Messungen 
  vorgenommen: 
  den 
  Okena, 
  Maisim, 
  Ari- 
  

   fämu, 
  Winiäpi, 
  Barigi, 
  Baifa, 
  »Doreri« 
  (Sammelname 
  für 
  Inland 
  - 
  

   Völker), 
  in 
  Yassiassi, 
  auf 
  Mosquito 
  Island 
  und 
  in 
  Boiana. 
  

  

  Bei 
  den 
  Kworafi 
  besteht 
  ein 
  wahrscheinlich 
  in 
  Verfall 
  

   geratenes 
  Totemsystem: 
  In 
  der 
  Regel 
  hat 
  jeder 
  nur 
  ein 
  Totem- 
  

   tier, 
  meist 
  ist 
  es 
  ein 
  Vogel. 
  Die 
  Zugehörigkeit 
  zum 
  betreffenden 
  

   Tiere 
  vererbt 
  sich 
  väterlicherseits. 
  Bei 
  der 
  Verheiratung 
  nimmt 
  

   die 
  Frau 
  das 
  Totemtier 
  des 
  Mannes 
  an, 
  der 
  Mann 
  respektiert 
  

   aber 
  auch 
  das 
  Totemtier 
  der 
  Frau, 
  ebenso 
  die 
  Kinder 
  das 
  

   Totemtier 
  der 
  Muttter; 
  immer 
  aber 
  nennen 
  sie 
  das 
  Totemtier 
  

   des 
  Vaters 
  als 
  das, 
  zu 
  dem 
  sie 
  gehören. 
  Angehörige 
  desselben 
  

   Totemtieres 
  wohnen 
  in 
  derselben 
  zusammenhängenden 
  Häuser- 
  

   gruppe 
  (unter 
  einem 
  Dach), 
  in 
  demselben 
  Dorfe 
  wohnen 
  aber 
  

   Angehörige 
  verschiedener 
  Totemtiere. 
  Die 
  Zugehörigkeit 
  zu 
  ein 
  

   und 
  demselben 
  Totemtiere 
  ist 
  kein 
  Ehehindernis. 
  

  

  5. 
  Die 
  Lakatoi-Expeditionen 
  des 
  Motu-Stammes, 
  

  

  Alljährlich 
  werden 
  von 
  einigen 
  größeren 
  Ansiedlungen 
  des 
  

   Motu-Stammes 
  große 
  Segelfloße 
  nach 
  dem 
  Westen 
  entsendet, 
  

   um 
  für 
  ihre 
  Tontöpfe 
  Sago 
  einzutauschen. 
  Das 
  Motu-Land 
  

   bringt 
  nämlich 
  während 
  der 
  langen 
  Trockenzeit 
  gar 
  nichts 
  

   hervor, 
  so 
  daß 
  diese 
  Expeditionen 
  eine 
  natürliche 
  Abwehr 
  

   einer 
  jährlich 
  wiederkehrenden 
  Hungersnot 
  vorstellen. 
  Das 
  

   Flachland 
  im 
  Golf 
  von 
  Papua 
  mit 
  den 
  großen 
  Sümpfen 
  an 
  den 
  

   Flußmündungen 
  ist 
  sehr 
  reich 
  an 
  Sago. 
  Als 
  Tauschmittel 
  

   benützen 
  die 
  Motu 
  ihre 
  Tontöpfe, 
  auf 
  deren 
  Erzeugung 
  sie 
  

   durch 
  den 
  vorzüglichen 
  Ton 
  in 
  ihrem 
  Lande 
  hingewiesen 
  

   werden, 
  während 
  im 
  Westen 
  das 
  Material 
  dazu 
  fehlt. 
  

  

  1 
  Aufnahmen 
  mit 
  dem 
  Archivphonographen. 
  

  

  