﻿Bericht 
  über 
  eine 
  Reise 
  nach 
  Neu-Guinca. 
  609 
  

  

  Gegen 
  Ende 
  des 
  Südostwindes 
  fahren 
  die 
  Segelfloße 
  west- 
  

   wärts, 
  also 
  etwa 
  im 
  Oktober. 
  Die 
  Zeit 
  der 
  Windstille 
  benützen 
  

   sie, 
  um 
  in 
  die 
  Flußmündungen 
  hinauf 
  zu 
  rudern 
  (beziehungs- 
  

   weise 
  das 
  Floß 
  mit 
  Stangen 
  zu 
  stoßen) 
  und 
  ihr 
  Handelsgeschäft 
  

   abzuwickeln; 
  mit 
  Einsetzen 
  des 
  Nordwest, 
  also 
  etwa 
  im 
  Jänner 
  

   kehren 
  sie 
  heim. 
  

  

  Diese 
  Lakatoi's 
  sind 
  sehr 
  große 
  Segelfloße. 
  Ich 
  sah 
  mehrere, 
  

   deren 
  jedes 
  aus 
  14 
  einzelnen, 
  ungewöhnlich 
  großen 
  Kanu's 
  

   (Assi) 
  zusammengebunden 
  war 
  und 
  wohl 
  mehr 
  als 
  100 
  Tonnen 
  

   Sago 
  trug. 
  

  

  Die 
  Lakatoi-Expeditionen 
  sind 
  das 
  Hauptereignis 
  im 
  Leben 
  

   des 
  Motu-Mannes. 
  Ihre 
  Geschichte 
  ist 
  von 
  einem 
  Kreise 
  von 
  

   Sagen 
  umwoben, 
  die 
  jährliche 
  Aussendung 
  und 
  Heimkehr 
  der 
  

   Fahrzeuge 
  mit 
  religiösen 
  Zeremonien, 
  Tänzen 
  und 
  Gesängen 
  1 
  

   verbunden. 
  

  

  Es 
  wurden 
  die 
  drei 
  Motu-Dörfer 
  Hanuabäda, 
  Tanobäda 
  

   und 
  Eliwära 
  bei 
  Port 
  Moresby 
  während 
  des 
  Aufenthaltes 
  täglich 
  

   besucht 
  und 
  viele 
  photographische 
  Aufnahmen 
  über 
  Häuser- 
  

   bau, 
  Töpferei, 
  Tatuierung 
  und 
  die 
  Lakatois 
  gemacht, 
  auch 
  

   Aufnahmen 
  belebter 
  Szenen 
  mit 
  dem 
  Kinematographien 
  

   (Biosko) 
  wurden 
  versucht. 
  Außerdem 
  wurde 
  das 
  etwa 
  30 
  Meilen 
  

   östlich 
  gelegene 
  Motu-Dorf 
  Tupuseleio 
  besucht. 
  

  

  Während 
  meines 
  Aufenthaltes 
  in 
  Port 
  Moresby 
  konnte 
  ich 
  

   folgende 
  Küstenstämme 
  sehen 
  (von 
  Osten 
  nach 
  Westen): 
  Hula, 
  

   Maifa, 
  Motu-Motu, 
  Kaimari 
  und 
  Kiwai. 
  Von 
  Bergleuten 
  die 
  

   Koitapu, 
  die 
  nun 
  auch 
  neben 
  den 
  Motu 
  am 
  Ufer 
  wohnen 
  ; 
  die 
  

   Koiari 
  und 
  Kagi. 
  Letztere, 
  ganz 
  aus 
  der 
  Hauptkette 
  des 
  Hoch- 
  

   gebirges 
  kommend, 
  überraschen 
  durch 
  ihre 
  verhältnismäßig 
  

   schmalen 
  und 
  hohen 
  Nasen 
  und 
  die 
  geringe 
  Prognathie; 
  die 
  

   Hula, 
  ein 
  Fischervolk, 
  durch 
  die 
  helle 
  Hautfarbe 
  und 
  oft 
  fast 
  

   blonden 
  Haare. 
  Hula 
  und 
  Motu 
  scheinen 
  vom 
  Osten 
  einge- 
  

   wandert 
  zu 
  sein. 
  

  

  1 
  Vergleiche 
  Berichte 
  an 
  das 
  Phonogrammarchiv. 
  

  

  