﻿Bericht 
  über 
  eine 
  Reise 
  nach 
  Neuguinea. 
  901 
  

  

  Schwirrholz, 
  Wiedergeburt 
  der 
  Knaben, 
  Jünglingsweihe. 
  

  

  Die 
  Kaja-Kaja 
  kennen 
  das 
  Schwirrholz, 
  sosöm. 
  Sosöm 
  

   heißt 
  auch 
  ein 
  Riese, 
  der 
  der 
  Sage 
  nach 
  jedes 
  Jahr 
  mit 
  dem 
  

   Südost 
  erscheint. 
  Er 
  ist 
  von 
  Stein 
  und 
  so 
  groß, 
  daß 
  er 
  mit 
  

   einem 
  Fuß 
  auf 
  dem 
  einen, 
  mit 
  dem 
  zweiten 
  auf 
  dem 
  anderen 
  

   Ufer 
  des 
  Merauke-Flusses 
  steht. 
  Wenn 
  er 
  kommt, 
  wird 
  ein 
  

   Fest 
  gehalten, 
  bei 
  dem 
  das 
  Schwirrholz 
  ertönt. 
  Die 
  Frauen 
  

   dürfen 
  ihn 
  nicht 
  sehen, 
  sonst 
  müssen 
  sie 
  sterben. 
  Ihm 
  werden 
  

   Knaben, 
  patür, 
  gebracht, 
  die 
  er 
  tötet, 
  aber 
  wieder 
  zum 
  Leben 
  

   erweckt. 
  

  

  Ein 
  größerer 
  Knabe 
  heißt 
  »aroi 
  patür«. 
  Wird 
  er 
  zum 
  

   Jüngling, 
  »ewati«, 
  geweiht, 
  so 
  gibt 
  es 
  ein 
  Fest, 
  »Si«. 
  

  

  Kopfjagden. 
  

  

  Alljährlich 
  zur 
  günstigen 
  Jahreszeit 
  werden 
  gemeinsame 
  

   Menschenjagden 
  in 
  das 
  Gebiet 
  fremder 
  Stämme 
  unternommen, 
  

   zum 
  Zwecke 
  der 
  Erbeutung 
  von 
  Köpfen. 
  Früher 
  waren 
  Küsten- 
  

   stämme 
  im 
  benachbarten 
  Britisch-Neuguinea 
  das 
  Ziel, 
  seit 
  dies 
  

   verhindert 
  ist, 
  ziehen 
  sie 
  nur 
  noch 
  inlandwärts 
  in 
  das 
  Fluß- 
  

   gebiet 
  des 
  Digoel. 
  

  

  Bevor 
  der 
  Gefangene 
  geköpft 
  wird, 
  sucht 
  man 
  seinen 
  Namen 
  

   zu 
  erfragen. 
  Der 
  Name 
  wird 
  auf 
  ein 
  kleines 
  Kaja-Kaja-Kind 
  

   übertragen, 
  welches 
  dem 
  Kopfjäger 
  nächst 
  verwandt 
  ist. 
  Kinder, 
  

   für 
  die 
  noch 
  kein 
  Kopf 
  geholt 
  wurde, 
  haben 
  keinen 
  Namen. 
  

   Den 
  Leib 
  des 
  Getöteten 
  läßt 
  man 
  liegen, 
  mitgenommen 
  wird 
  

   nur 
  der 
  Kopf. 
  Gehirn 
  und 
  Zunge 
  werden 
  gegessen, 
  dann 
  der 
  

   Schädel 
  entweder 
  in 
  mumifiziertem 
  oder 
  in 
  entfleischtem 
  

   Zustande 
  im 
  Männerhause 
  aufgehängt. 
  

  

  Handel, 
  Reisen, 
  Feste. 
  

  

  Handel 
  wird 
  sowohl 
  längs 
  der 
  Küste 
  als 
  nach 
  dem 
  Inland 
  

   betrieben. 
  Die 
  Kaja-Kaja 
  führen 
  hauptsächlich 
  Kokosnüsse 
  

   und 
  Sago 
  aus 
  und 
  tauschen 
  dafür 
  Kanus, 
  Trommeln 
  (Kandära), 
  

   Steine 
  für 
  die 
  Keulen 
  und 
  Federn 
  der 
  Paradiesvögel 
  aus 
  dem 
  

   Hinterlande 
  ein. 
  

  

  Sie 
  reisen 
  in 
  Einbäumen, 
  ifün, 
  ohne 
  Ausleger, 
  die 
  im 
  

   Inlande 
  gemacht 
  werden. 
  

  

  