﻿Phonographische 
  Aufnahmen 
  der 
  Eskimosprache. 
  1 
  689 
  

  

  Modifikationen 
  enthält. 
  »Alota« 
  heißt 
  auf 
  Deutsch: 
  »Einer, 
  dem 
  

   man 
  den 
  Rücken 
  zuwendet« 
  und 
  ist 
  der 
  Name 
  eines 
  Cap 
  

   Yorkers. 
  In 
  dieser 
  Gegend 
  ist 
  es 
  Sitte, 
  daß 
  jeder 
  Mann 
  ein 
  

   Lied 
  komponiert, 
  das 
  seinen 
  Namen 
  als 
  Titel 
  führt. 
  Während 
  

   der 
  langen 
  Winternacht 
  sitzen 
  die 
  Männer 
  oft 
  beieinander 
  und 
  

   geben 
  ihre 
  Lieder 
  zum 
  Besten. 
  Platte 
  591 
  von 
  demselben: 
  Ein 
  

   von 
  dem 
  Phonographierten 
  komponiertes 
  Lied, 
  nach 
  ihm 
  

   »Osakrak« 
  (auf 
  Deutsch: 
  »Einer 
  der 
  sich 
  beim 
  Essen 
  den 
  Mund 
  

   verbrennt«) 
  genannt. 
  Ganz 
  analog 
  dem 
  früheren 
  Lied, 
  nur 
  mit 
  

   anderer 
  Melodie. 
  

  

  Bei 
  den 
  Aufnahmen 
  in 
  Umanatsiak 
  auf 
  der 
  Insel 
  

   Ikerasak 
  war 
  wieder 
  Fleisc 
  her 
  Dolmetsch 
  und 
  schrieb 
  auch 
  

   die 
  Texte. 
  Da 
  sich 
  hier 
  kein 
  geeignetes 
  Haus 
  finden 
  ließ, 
  

   mußten 
  die 
  Aufnahmen 
  in 
  unserem 
  Zelt 
  vorgenommen 
  werden, 
  

   wobei 
  Kisten 
  als 
  Tisch 
  für 
  den 
  Phonographen 
  benützt 
  wurden. 
  

   Der 
  Trichter 
  mußte 
  in 
  der 
  Mitte 
  des 
  Zeltes 
  aufgestellt 
  werden, 
  

   weil 
  dessen 
  Seitenteile 
  zu 
  nieder 
  waren. 
  Es 
  war 
  sehr 
  schwer, 
  

   die 
  neugierigen 
  Zuschauer 
  abzuwehren. 
  Platte 
  592: 
  von 
  der 
  

   ungefähr 
  40jährigen 
  Frau 
  Fappita 
  Amossen; 
  wegen 
  ihrer 
  

   schwachen 
  Stimme 
  kamen 
  die 
  Lieder 
  viel 
  besser 
  zur 
  Geltung 
  

   als 
  die 
  Erzählungen. 
  Inhalt 
  der 
  Platte: 
  Alte 
  Sagen 
  und 
  heid- 
  

   nische 
  Lieder. 
  Platte 
  593: 
  Chor 
  von 
  drei 
  Frauen 
  und 
  drei 
  

   Männern; 
  die 
  Frauen 
  standen 
  in 
  der 
  ersten 
  Reihe 
  vor 
  dem 
  

   Trichter, 
  die 
  Männer 
  unmittelbar 
  hinter 
  ihnen. 
  Inhalt: 
  drei 
  

   heidnische 
  Gesänge. 
  Im 
  zweiten 
  Lied, 
  wo 
  von 
  einer 
  Bachstelze 
  

   die 
  Rede 
  ist, 
  scheint 
  es 
  sich 
  um 
  eine 
  Nachahmung 
  dieser 
  

   Vogelstimme 
  zu 
  handeln. 
  Tierstimmenimitation 
  wird 
  ja 
  nach 
  

   Thalbilzer's 
  »Eskimo-Language« 
  in 
  Grönland 
  häufig 
  an- 
  

   getroffen. 
  Platte 
  594: 
  Lied 
  1 
  wurde 
  von 
  einem 
  gemischten 
  

   Chor, 
  Lied 
  2 
  von 
  drei 
  Männern 
  vorgetragen 
  und 
  ist 
  textlich 
  

   nahezu 
  identisch 
  mit 
  1 
  auf 
  Platte 
  580. 
  Lied 
  3 
  wurde 
  von 
  drei 
  

   Frauen 
  gesungen. 
  Alle 
  drei 
  Lieder 
  sind 
  heidnisch. 
  Platte 
  595: 
  

   Nahezu 
  die 
  ganze 
  erwachsene 
  Bevölkerung 
  des 
  Ortes, 
  das 
  

   heißt 
  30 
  bis 
  40 
  Personen, 
  sangen 
  im 
  Freien 
  in 
  den 
  Apparat, 
  da 
  

   für 
  so 
  viele 
  Leute 
  im 
  Zelte 
  kein 
  Platz 
  war. 
  Diese 
  Szene 
  ist 
  auf 
  

   Fig. 
  2, 
  Taf. 
  II, 
  dargestellt. 
  Da 
  die 
  Frauen 
  dem 
  Phonographen 
  

   zunächst 
  standen, 
  so 
  sieht 
  man 
  in 
  der 
  Abbildung 
  nahezu 
  nur 
  

   sie. 
  Im 
  Gegensatze 
  zu 
  Abigäil 
  Bolars 
  tragen 
  sie 
  kein 
  Tuch 
  

  

  