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dann der Jäger einen Weg- durch die Macchie bahnen, so hat er bald keinen trockenen Faden 

 mehr am Leibe. Bei jedem Schritt zerren die widerstrebenden Hex-, Arbutus- und Erica- 

 Büsche das nasse Gewand dichter an den vor Frost bebenden Leib. 



Dieses zwar eintönige, aber dafür großzügige Landschaftsbild besteht oft nur aus zwei 

 Farben, dem Graublaugrün der Büsche und dem satten Blau des Himmels. Wie freudig 

 atmet der Wanderer auf, grüßt plötzlich ein Stückchen des Bosporus zu ihm hinauf, ein 

 Stück tiefblauer Meerflut und zwei, drei schneeweiße Landhäuser. Thalatta! Thalatta! 



Oftmals finden wir die verschiedensten Yegetationsformen auf engem Raum beieinander. 

 Am Abhänge ein lichter Buchenhain, umgeben von Arbutus- und 7/&r-Büschen ; auf der Höhe 

 phryganaartige Heide, dürrer Boden, auf dem sich in regelmäßigen Abständen von 

 einigen Metern fußhohe llex-Büsche erheben, zur Zugzeit die Lieblingsplätze der Wiesen- 

 schmätzer. 



Auch die Pflanzungen der Menschen fügen sich dem Landschaftsbilde harmonisch ein. 

 Getreidefelder finden wir nur selten. Zumeist beschäftigen sich die Landleute mit Gemüsebau. 

 Erdbeerkulturen, Weingärten, Salat- und Artischockenbeete machen ihren Besitz aus. — 



Doch zurück zum Bosporus, der Lebensader unseres Gaues! Wie verschieden sind die 

 einzelnen Teile der Meerenge. Ernst und heroisch erscheint uns seine Mündung ins Schwarze 

 Meer, lieblich grünt es an den Hängen des Riesenberges, wuchtig dräut der Burgberg von 

 Rumili Hissar. Ganz anders sind wieder die Bilder in der Nähe der südlichen Mündung 

 geartet. Blicke mit mir herab von Ortakiois hochragendem Berge auf die Riesenstadt im 

 Süden, die geschäftige Reede, das inselbesäte Marmarameer uud die ernsten Berge Bithyniens. 

 „Da führte ihn der Teufel auf einen hohen Berg und zeigte ihm alle Herrlichkeit der Welt.* 

 Wem wäre dieses Bibelwort nicht dort in den Sinn gekommen? Welcher Glanz, welches 

 Licht und doch — kein Paradies! Auch durch dieses Lichtmeer humpelt die Armut, auch in ihm 

 sucht der Beamten Untreue die eigene Tasche zu füllen, zum Schaden des Staates, dessen erster 

 Mann, ein armer Gefangener, hinter den Mauern des Yildiz Kiosks ein Leben banger 

 Sorge führt. 



So wollen wir denn dem Laufe der Meerenge, zuerst auf asiatischer Seite, folgen. Nur 

 wenige Aussichten will ich schildern, die für diese Landschaftsbilder typisch sind. 



Wir stehen an der Burgruine von Anadoli Kavak, den Resten einer alten Byzantiner- 

 burg. Steil senkt sich zu unseren Füßen die Höhe, sodaß der schmale Vorstrand dem Blicke 

 entschwindet und die Woge unseren Standort zu unterwühlen scheint. 



Vor uns öffnet der Bosporus sein Riesentor. Kahle, wuchtige Berge, deren sanfter 

 geschweifte, kuppenförmige Gestalt durch das härtere Material, den grünlichen Andesit, ver- 

 anlaßt sind, geben Raum für den riesigen Schlund, der die Flut des Schwarzen Meeres 

 gierig einschlürft. 



Weithin erblicken wir auf den Höhen, an den Hängen keinen Baum, kein Gebüsch. 

 Phrygana-artiges Gestrüpp bedeckt sie, eintönig von Farbe und doch im Sonnenlicht bald 

 dunkelblau, bald violett leuchtend. 



Nicht gastlich empfängt den Seemann das Schwarze Meer. Seltener werden die 

 Siedelungen am Ufer der Meerenge, dann verschwinden sie ganz. Kahl und steil trotzen die 

 Felsen. Bis zu 140 und 160 m Höhe mögen sie aufsteigen. Ernst und feierlich ist das Bild; 

 nur wenig Farben vermögen wir auf ihm zu unterscheiden. Blau der Himmel, blau die Flut, 

 dunkelblaugrau die dürftig bewachsenen Berge. Der richtige landschaftliche Prolog zu den 

 Sturmeshymnen des Schwarzen Meeres, das die Schiffer heute noch eben so fürchten wie zu 

 den Zeiten der Griechen. Drunten ziehen die weißen Segel ihre stille Bahn. Möge ihnen 

 eine glückliche Fahrt werden! — 



Nur einer kurzen Luftreise benötigen wir, um unsere Umgebung aus dem Grunde zu 

 ändern. Drei Kilometer südwärts erhebt sich der Joshua Dagh, der Riesenberg der Franken. 

 Doch kehrt dieser sein Antlitz nach Süden, nach den Gärten, den Palästen, nach den Stätten 

 der Menschen. 



