Rothenfels, Gernsbach und Herrenalb. 583 



[Quelle] kommen in der Metzig vnter einer langen Krüfft 

 vnter die Erden / mit vnterschiedenen Canal vnd un- 

 gleicher Wärme / herfür / gegen der Sonnen Nidergang. 

 Die eine / welche wie die andere warm / wirdt mit einem 

 jredinen Canal / biss vnten auff die Krüfft geleyt / ein 

 wenig eh sie aussleufft / fällt sie in zwey steinerne Ge- 

 fäss / darauss sie nachmals in die Strass leufft. Diese 

 Quell nennen sie BJTTEN/ weil sie gleichsam mit 

 bitten bewegt wird in die Strassen zu lauffen. Darumb 

 wir sie die B JTT Quell nennen. Die zweyte ist lohlecht 

 vnnd warm / auch mit einem hültzenen Canal in die Her- 

 berg zum Baidtreich geleytet / derowegen man es die 

 Baidtreich Quell heissen mag.« 



Krapf führt sie a. a. O. unter 10) u. 11) auf; sie »kommen 

 aus einer unterirdischen Kluft in verschiedenen Kanälen 

 mit nicht immer gleicher Wärme hervor. Die eine ergiesst 

 sich in der Gasse beim Baldreih in ein steinernes Behält- 

 niss, die andere gibt eine Neben - Badequelle in nurge- 

 dachtes Badehaus. Beide werden Bittquellen genannt.« 

 Klüber bezeichnet vier Quellen (10 — 13) als »Bittquellen 

 (die Bütte oder Büttquellen). Sie entspringen unter der 

 Metzig (Fleischbank), in einem langen gewölbten Gang, 

 dem Bad- und Gasthaus zum Baldreit gegenüber. Vier 

 Quellen messen hier zusammen in einen gemeinschaft- 

 lichen Canal.« Schreiber (1811, 1, S. 297) heisst sie 

 »Bütte. 4 Quellen vereinigen sich und fliessen gemein- 

 schaftlich in die Bütte aus.« Diese Herleitung des Namens 

 ist in der That viel wahrscheinlicher als die gesuchte von 

 Matthaeus Hessus. Nach Pitschaft wurden die 4 Quellen 

 auch Metzigquellen genannt. Rüef und ein Anonymus 

 (1864, 1, S. 6) sprechen sogar von 8 Bütten- oder Metzig- 

 quellen. Auf Klüber's Plan sind sie mit u, auf Sand- 

 berger's mit J bezeichnet. 

 13) Die Klosterquelle. 



Sie wird zuerst von Haug erwähnt und entspringt im 

 Garten des Frauenklosters. Heyfelder, Kobert und 



