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Le passage que j'ai cité pourrait faire supposer que ces 

 masses charnues ne possèdent pas d'autres fibres que celles 

 qui s'insèrent à la base de la papille, mais plus loin on 

 trouve que « chaque muscle radulaire moyen est intime- 

 ment uni avec deux fortes bandes musculaires qui forment 

 les parois latérales de la cavité buccale et vont s'accoler eu 

 avant pour contribuer à former les deux lèvres de la bou- 

 che ». Ce sont là évidemment des faisceaux superficiels qui 

 appartiennent à la paroi du bulbe et qui doivent être distin- 

 gués des masses charnues. 



Passant au rôle de ces radulaires moyens, l'auteur re- 

 connaît que, « par leur grosseur et leur situation, il est évi- 

 dent que ce sont eux qui doivent avoir le rôle le plus aciif 

 dans les mouvements de la radule. Lorsque la papille est 

 immobilisée, ils peuvent prendre leur point d'appui en ar- 

 rière, et agissant, soit ensemble, soit séparément, on com- 

 prend qu'ils peuvent faire exécuter à la radule les mouve- 

 ments les plus variés ». 



Il y a bien encore dans ce passage quelque chose de la 

 théorie de Cuvier. Pour Cuvier, les muscles de la papille 

 font mouvoir celle-ci et par contre-coup la radule qui fait 

 corps avec elle. En d'autres termes, pour Cuvier, les mouve- 

 ments de la radule se produisent en même temps que ceux 

 de la papille. Pour Loisel,les muscles qui font mouvoir la 

 radule sont de « grosses masses charnues » qui s'insèrent 

 aussi à la base de la papille et qui, par conséquent, sont aussi 

 des muscles papillaires. Au point de vue anatomique, la des- 

 cription de Loisel ne diffère de celle de Cuvier qu'en ce que 

 les a lanières charnues » sont remplacées par des masses 

 charnues. Au point de vue mécanique, la différence qui 

 existe c'est que, pour Cuvier, la papille se meut en même 

 temps que la radule, tandis que pour Loisel la papille reste 

 tixe quand la radule se meut. Si nous réfléchissons aux re- 

 lations si intimes qui existent entre la langue et la papille, 

 nous remarquerons qu'il n'est guère possible d'admettre 

 une indépendance absolue dans leurs mouvements. 



