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nem bestimmten Ma a s s - Verhältnisse. Gleicher Weise die 

 L u f t. Das reine Scheinen des Feuers, seine verbrenn 

 nende Kraft (d^s lauteste Mysterium der Natur —r ) wird 

 in dieiser Beziehung weniger angefochten *). Am härtesten 

 ist der Streit über das, was man Erde nennt**). Erden 

 sind oxydirte Metalle! Aber wer gibt dem Hypothetiker 

 das Recht, das Metall de ssw, ege n für einen rein ursprüng- 

 lichen Körper zu ei4iläreh und es noch heute dem Zentrum 

 unseres Planeten anzuweisen 7 Sind die Metalle nicht offeur 

 bar schon : viel zu l)estimmtiey SMihs p e zifis eh entschiedene 

 Körper, als Massen d«s reineJi Anfangs und der innersten 

 Tiefe iCinds Zenti-ums^eyn rus können, unter -welchem man 

 sich, ohne allen Halt an sicherer Erfahrung, einen festen 

 K e r n: vorstellt **^) ?; Wer; kaiin: uns überhaupt Jiente;sclioii 

 V er b ü r g e n , ob die Metalle nicht «us Düremtiojien seimer 

 Masse hervoi^iugen, die von JNlatur allseitiger iund ;uneiit«- 

 schiedener wai'j »als die Metalle. WaS hindert iflns, hier —^ 

 an Erden zu denken? Die; Zersetzung; derselben hew^isst 

 viel, aber ge^en diese Annähme nichts. Die Oxydation der 

 Metalle könnte eine Art Rückgang in ihren Ursprung Iseyüj 

 das Metall könnte zur Erde werden, Avie es dui*eh Dii'effl- 

 tion aus Erde geworden f). Rein Chemiker wird sich heute 



*) Alte Völker (z. B, die Ägypticr) geben jedem Element eine dop- 

 pelte Natur. Die Persische Sprache djücki Erzeugen und Ver- 

 brennen mit Einem Worte aus. Dicss findet sich in den Spra- 

 chen mehrerer Völker, die ihre Todten verbrannten. — In vielen 

 Sprachen Orientalischer, besonders derjenigen Völker, die:im Feuer 

 eine Mutter des Lebens verehrten, ist das Feuer vpeibjichcn 

 Geschlechts. 



"*;, Vergleiche Christus und die Weltgeschichte, jr<??<?eW. bei ]\Iohr, 

 1823. S. 148. 



^**) Mit den Bevi'eisgründen, die man in dieser Hinsicht auf die spe- 

 zifische Schvrere der Erde stützt, kann man Kinder in den Sclilaf 

 singen. Sie sind für das Innere der Erde ungefähr dasselbe, was 

 für ihre Oberfläche die Gründe , aus denen die sogenannte Natur- 

 philosophie die Basalt-, Anamesit- und Dolerit-Gebirge der Erde als 

 Meteorsteine vom Himmel fallen lassen wollte, 

 t) Die Chemie ist, wie v. Hoff sagt, d?r Prüfstein aller geologischen 

 Hypothesen und Theorieen. Aber die Natur ist ein grösserer Che- 



