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seiner eigenen Vergangenheit, der Urgeschichte, nur da- 

 durch in die unnahbaren Tiefen des Weltkörpers dringen, 

 dessen Herrn er sich nennt? 



Dass das Centrum der Erde dem anfänglichen Zu- 

 stande ihres Ganzen noch am meisten analog ist, erhellt aua 

 seiner Einfachheit wohl von selbst. Dass es aber diesem 

 nicht völlig gleich, ergibt sieh schon daraus, dass das Erd- 

 innere erst mit der Bildung der Erdrinde zu dem geworden, 

 was es ist. Eine fest entschiedene, diflferente Masse ist in 

 ihm, sahen wir, nicht zu suchen. Sie widerstreitet seiner 

 Natur. Man könnte sagen: das Centrum der Erde sey 

 hohl, wenn man mit der Hohlheit nicht die unhaltbare Vor- 

 stellung eines leeren Raumes verbinden und das Innere zu 

 einseitig von der Rinde scheiden würde. Man könnte mit 

 demselben Rechte sagen : es sey, wie die Alten dachten, 

 der Sitz des Chaos *) und der Hestia, der stille Heerd 

 ihrer nie ersterbenden Flamme **). Denn bei Aristoteles 

 heisst das Chaos, das Aufgähnende, gerade so viel als der 

 leere Raum und der Weltraum heisst in alten Hymnen die 

 Lunte der Schöpfung. 



Der Mangel an aller Bestimmtheit, die volle, reine, 

 ungeschiedene Einheit wurde von den Griechen und andern 

 Völkern unter dem schönen Bilde der Armuth, der Penia, 

 gedacht ***) und in ihm das Prinzip der Bewegung, der 

 Durst und Drang nach Erfüllung, der Keim aller Wirklich- 

 keit, der erste Impuls des Lebens gesucht f). 



*) Erklärer zu Hesiod's Theogonie. Die Vorstellung des Chaos als 

 eines Irrsais und Wirrsals ist nicht die älteste, vielmehr das Er- 

 zeugniss einer störenden Reflexion. 

 **) Erklärer zu Platon's Phädros. 



***) Erklärer zu Pi,aton's Gastmahl, zu Aristophanes Plutos, zu Mat- 

 thäus 5,3. (Vgl. meine Schrift: über den Ursprung der 

 Menschen und Völker, nach der Mosaischen Gene- 

 s i s. Nürnberg bei Schräg 1829. §. 16.) Denselben Gedanken 

 stellten andere Mythen unter dem Bilde der Nacht vor, der Mut- 

 ter aller Dinge. 

 t) V. ScHELLiNG Über die Geheimnisse von Samothrake. Dahin gehen 

 ferner die Mythen von dem Welt-Ei, 



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