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athmung der flüchtigsten Stoffe der Erde, in 

 denen sich, um kühn zu sprechen , ein Mikrokosmus ihres 

 ganzen materiellen Bestandes in der expandirtesten, durch 

 eben diese Wärme vei'mittelten Gestalt darstellte, der 

 Beginn der Bildung ihres durch ihre Kraft an sie 

 gebundenen Dunstkreises war. Und so fällt jener Zwei- 

 fel hinweg und mit ihm der Glaube an reellen Verlust der 

 Wärme. 



Es bleibt allerdings, wenn wir die einfachen Gesetze 

 der Schwere betrachten , eine anerkannte Thatsache , dass 

 irgend ein Weltkörper, der eine Gravitation auf einen anderen 

 äussert, die Schwere auf demselben (die Gravitation sei- 

 ner Theile gegen einander) mässigt, wie man sagt, schwächt. 

 Denn diese Äusserung der eigenen Schwere eines Weltkör- 

 pers, die mit seiner Hitze die sphäroidische Gestalt dessel- 

 ben bedingt, geht, im Ganzen gefasst , aus derselben Quelle 

 hervor , aus welcher die Anziehung der Weltkörper gegen 

 einander, die ihre Bahnen mitbedingt, und dieselbe Kraft kann, 

 wenn sie einfach als Eine gedacht werden soll, nur insofern 

 doppelte Wirkung äussern, sofern sie in dieser Äusserung 

 sich selbst begrenzt, d. h. sofern jede dieser Wirkungen 

 die andere mässigt und begleitet. So sind beide nur in und mit 

 einander. Aber der Unterschied dieser Wirkungen liegt ei- 

 gentlich schon in ihrer Quelle. 



Diese Thatsache ist, wie Parrot *) gezeigt, von Be- 

 deutung für die Lehre von Ebbe und Fluth: es wird 

 aber Niemand auf diese Weise Wasser oder Luft von 

 der Erde entfliehen lassen: Wie aber mit der sg. Gra- 

 vitation, so steht es auch mit den anderen Kräften, 

 von denen man sagen mag, dass durch sie Weltkörper auf 

 einander wirken, wenn wir dieselben auch dem Zustande 



birgshöhen und durch wenige Andere zumTheil von Arago berührte 

 Momente zu begründen. Vgl. Poggendorf's Annal. IV. 1825. S. 

 116. Noch räthselhafter ist die Höhe der Erdatmospsäre. 

 *) Poggendorf's Annal. IV, 2. 224. Parrot scheint dabei die Lehre 

 von der Ebbe und Fluth verwickelter gemacht zu haben, als sie ist. 



