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Geschichte, sowohl in, als vor der heutigen Erd-Periode, und dadurch 

 unabweisbar zuletzt auf alle Grund-Verhältnisse der feuer" 

 flussigen Tiefe zur starren, zur mee r bedeck ten , sowohl, 

 als zur sog. trockenen Erd-Rinde; sie führen in die Geheimnisse 

 der Hebungs- und Senkungs-Linien bestimmter Land er- 

 strecken, und der Stadien ihrer Hebung, in die Räthsel des Zu- 

 Kainmeuhangs der tellurischen Veränderungen des Magnetismus, der 

 nur im Starren sich gefällt, mit den Veränderungen au den tiefsten 

 Gräiizen der Erd-Rinde , kurz auf alle jene Fragen, die ich im Jahrb. 

 1840, 569 theils entwickelt, theiis berührt habe und von denen keine 

 ohne die andere befriedigend zu lösen ist, — auf jene Bestim- 

 niungs- Grölide, die uns zuletzt durch Schlüsse, welche auf Schlüsse 

 sich stützen, die auf Thatsachen ruhen, im Innersten der Erde die 

 tiefste, durum unaufgeschlossene Einheit, die Lösung aller Wider- 

 sprüche erkennen lassen, den Heerd, weil der höchsten tellurischeu 

 Wärme, darum der höchsten Ausdehnung, und doch zugleich, wie 

 von selbst siih versteht, und mit derselben Bestimmtheit, den 

 Heerd der höchsten Schwere, der unmittelbarsten Sichselbst-Anziehung 

 der Erde, die weder von Aussen anwächst, noch irgend etwas von sich 

 entweichen lasst , sondern in Allem sich selbst aus sich entwickelt im 

 Welt - Systeme , dem sie gehört. Hier zeigt sich zumal und mit ei- 

 nem Blicke jenes 6f.iov des Aristoteles, vielmehr jene wahre 

 Simultaneität und Dialektik, welche schon die Alten im reinen Begriile 

 wenigstens der dpxv einfacher, tiefer und allseitiger erkannten, als 

 alle seitherigen und als die allerraodernsteu Natur-Philosophen. Werden 

 z. B. Gase als die einfachsten Stoffe vorgestellt , und in so fern , doch 

 in allseitigem Vereine, im Innersten der Erde angenommen, so gibt 

 schon die Lehre ihrer sogenannten Erstarrung, die Chemie des Diamants, 

 Graphits etc. Winke genug, wie in diesem Innern höchste Hitze und 

 höchster Druck zugleich denkbar wird, doch nur Denen, welche be- 

 greifen, dass und warum (Jahrb. 1841 ^ 211) in solcher Tiefe keines- 

 wegs an Krystallisation und dergleichen zu denken ist. Der Heerd 

 Yestalischcr , nie entweichender Gluth, das heisse Reich des Gottes 

 mit dem bildenden Hammer der Schwere öffnet sich nur dem Blirke, 

 der in der Fülle der Erfahrungen, welche dem Altcrthum verborgen 

 blieb, mit aristotelischer Sciilusskraft jenes stetige Verhältniss zu 

 durchdringen weiss, welches Platon '*') Analogie nannte. Schlüsse 

 aber der Analogie im aristotelischen Verstände, sind Schlüsse, in 

 welchen die Einzelnheit nicht als Vielheit wie in der Induktion, son- 

 dern als bestimmte Allgemeinheit, als Moment der Allheit die entschei- 

 dende, die schlusskräftige Mitte, — eine Mitte ist, der nur mit allseiti- 

 ger Vorsicht und Umsicht das richtende Urtheil sich nähern kann. 



♦) Platok Tiiuaros, S. 31 (27 fF.). Vergl. Ch. Kapp in Lüdue'j, Ztschr. Vergl. 

 ErdK. I, I, 1842, S, 1—23. 



