PAR A. DUrOUK ET !•'. EAliUT (53 



leur patron dans l'église des Domiuicaiiis (1) : colles de S'-Phocas ou des jardiniers ; 

 de S'"-Anne ou des menuisiers, de S'-Martin ou des mouuiors, des tisserands sous le 

 Tocable de la Visitatiou, ctc, etc. ; mais on igiiorait, et notre sceau nous l'apprend, 

 qu'il y eut à Chambéri une confrérie des barbiers et chirurgiens, qu'il ne faut pas 

 confoudi-e avec la corporation et confrérie des perruquiers dont le patron était S '-Amedea 

 et qui était distincte. Nous avoiis trouvé le sceau des perruquiers de Chambéri dont 

 le type est : hs armes de la ville : mais nous ne le donnons pas dans la sèrie actuelle 

 parcequ'il u'a aucun cai'actère religieux. Il trouvera sa place ailleurs. 



B. CONFRÉRIE DE LA S'^ - CROIX ET DE LA MISÉRICORDE 



XVII° SIÈCLE. 



Sceau rond de 36 millim. 



Tyjìe : Un bassin dans lequel se trouve une tète , celle de S'-Jean décollat. 

 Derrière le bassin s'élève une croix. 

 Legende : 



CONFRAT • S • CRVC • ET- MISER • CAMB . 

 Confratres ou Confraternitas Sanctae Crucis et Misericordiae Camberii. 



Pianelle u" IV, fig. n° 183. 



D'après une empreinte de notre coUection. 



La confrérie de la Sainte-Croix et de la Miséricorde, plus connue à Chambéri 

 sous le nom de Confrérie des Pénitents noirs, a été érigée dans cette ville par le pape 

 Clément Vili en 1605 et elle a été unie à celle de S'-Jean décollat de Eome. 

 S'-Jean décollat est S-Jean Baptiste. 



Les règles et les statuts de l'association ont été publiés à Chambéri en 1674 

 chez Louis Dufour. On y yoit, entr'autres choses, que les confréres de la Sainte-Croix 

 devaient visiter les hòpitaux et les prisons , accompagner les condamnés au supplice, 

 lever leurs corps du gibet et les portar en terre. 



Un de leurs priviléges était de demander chaque amiée la gràce d'un condamné. 

 Ainsi, en 16 77 et le 31 Mai, un nommé Bénoit Gay dit Bordellier, de Tresserve, 

 arait été condamné à mort, par arrét du Sénat de Chambéri, pour homicide surla 

 personne d'Etienne Kiondet. Les pénitens noirs recoururent à la duchesse de Savoie, 

 Marie Jeanne Baptiste, invoquant leur ancien privilége dont il avoient, rapportent-ils, 

 toujours joui sous ses prédécesseurs , et demandèrent sa gi'àce. La Princesse voulant 

 se confermer à ce privilége, mais devant avant tout le condamné, pour pouvoir sortir 

 des prisons et étre receup , comme dit la patente , au hénéfice de la cession ville 

 et misérahle de ses biens , payer les frais du procès , la Princesse voulant achever 



(1) F. Rabut. Documens relatifs au Couvenl de S'-Dominique de Chambéri. 



