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egli allora va domandando : Chi mai ora mi onorerà con offerte di carne e di 

 haoma? A chi darò io ricchezza. in cavalli, niandre di cavalli, qiial purificazione 

 della propria anima ? Ora son io venerando e laudando per questo mondo corporeo , 

 in grazia della purità perfetta. — 20. Allora si avanza, o santo Zarathustra, Tistrya 

 splendido e maestoso vei'so il lago Vourukasha sotto la forma di un cavallo candido, 

 bello, con le orecchie d'oro, con aurea gualdrappa. — 21. Contro f/? /«<? avanzandosi, 

 fuori si avventa il daèva Apaosha sotto la forma di un cavallo nero, calvo con calve 

 le orecchie, calvo con calva la schiena, calvo con calva la coda, segnato d'un marchio, 

 tale che incute ribrezzo, correndo a urtarsi insieme con l'avversario con le gambe 

 ^lavanti. — 22. Combattono, o santo Zarathustra, Tistrya splendido e maestoso e il 

 daéva Apaosha. Essi combattono, o santo Zarathustra, per tre giorni e per tre notti; 

 ina il daèva Apaosha lo supera, lo vince, lo splendido e rilucente Tistiya, — 23. poscia 

 lo scaccia lontano dal lago Vourukasha per un tratto di via della lunghezza di un 

 hàthra (1). La propria disfatta allora e Xa. propria sconfitta confessa Tistrya splendido 

 e maestoso: Una disfatta a me, o Ahura Mazdà, è toccata, una sconfitta, o acque, 

 alberi o mazdeistica legge! Ora infatti gli uomini non mi onorano con un'offerta 

 in cui s'invochi il mio nome, come essi onorano gli altri Tazata con offerta in cui 

 il loro nome s'invoca. — 24. Poiché se gli uomini mi onorassero con un'offerta in 

 cui s'invocasse il mio nome, come essi onorano gli altri Yazata in cui il loro nome 

 si va invocando, io a me stesso apporterei la forza di dieci cavalli, la forza di dieci 

 cammelli, la forza di dieci tori, la forza di dieci montagne, la forza di dieci acque 

 scorrenti. — 25. Allora io Ahura Mazdà con offerta in cui si invoca il smo nome , 

 onoro Tistrya splendido e maestoso e gli apporto così la forza di dieci cavalli, la 

 forza di dieci cammelli , la forza di dieci tori , la forza di dieci montagne , la forza 

 di dieci acque scoiTcnti. — 26. S'avanza allora, o santo Zarathustra, Tistiya splendido 

 e maestoso verso il mare Vourukasha sotto la forma di un cavallo candido , bello , 

 con le orecchie d'oro, con aurea gualdrappa. — 27. Contro di lui avanzandosi, fuori 

 si avventa il daèva Apaosha sotto la forma di un cavallo nero , calvo con calve le 

 orecchie, calvo con calva la schiena, calvo con calva la coda, segnato d'un marchio, 

 tale che incute ribrezzo , correndo a urtarsi insieme con l'avversario con le gambe 

 davanti. — 28. Combattono, o santo Zarathustra, Tistrya splendido e maestoso e 

 il daéva Apaosha. Essi combattono, o Zarathustra, fino al tempo del pomeriggio (2). 

 ila Tistrya splendido e maestoso lo supera, lo vince, il daèva Apaosha, — 29. poscia 

 lo scaccia lontano dal lago Voiu-ukasha per un tratto di via della lunghezza di un 

 liàthra. Il proprio successo allora annunzia Tistrya splendido e maestoso : Felicità a me, 

 o Ahura Mazdà, felicità, o acque e piante, felicità, o mazdeistica legge. Felicità a 

 voi sia, arie regioni. Possano uscir sopra di voi correnti non mai ai-restate di acque 

 e sui campi abbondanti di grano, e sui pascoli scarsi di grano, per tiiiti gli esseri 

 corporei. — 30. Allora si avanza, o santo Zarathustra, Tistrya splendido e maestoso 

 verso il lago Vourukasha sotto la forma di un cavallo candido, bello, con le orecchie 



(1) Misura itineraria, di milli; pas.si più lunga Ji una parasanga [Bund. 63, 2). 



(2) liapUhwina significa veiamente il tempi) che va dal mu/.zogiorno al principiare del crepuacolo. 



