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8. Ho accettato nel tosto tilùraiti per iHàrayéiU secondo la congettura del Geiger, 

 per ragioni di prosodia e perchè il causale (cfr. Justi s. v.) non ha ragione qui di 

 essere. — Qtàrókehrpdo è mia congettura (cfr. agpóJcehrjìa)] le altre edizioni leg- 

 gono tutte coi Mss. rMróìceremdo ; kerema (cfr. skr. krimi, np. kirm) significa verme, 

 ciò che non da, alcun significato. Non v'ha dubhio però che qui non s'intendano le 

 stelle filanti, Sternschnuppen, S]). J. Geig. — L'Harlez propone carcmào (von Fellcn 

 geniacht, ?) . — Ho fatto dipendere zraya etc. da vairlm al contrario degli altri 

 traduttori che lo fanno dipendere dalla proposizione antecedente, poiché, in tal caso, 

 il testo verrebbe a dire che tutte Io stelle filanti vanno a cadere nel lago Vourukasba, 

 ciò che non mi sembra possibile. 



1 1 . Ho letto col Geiger yasentè che è più corretto, quantunque i manoscritti leggano 

 yazayanta, e cosi in passi consimili, yashf X, 55, 119. — Nerebyó, congettura dello 

 Spiegel per il nurttyó, uruyó (?) dei Mss. H Geldner propone urvóihyò, alle anime. — 

 Leggo srvdyó loc. col Geiger; Sp. e J. hanno zrù-àyu gen., Harlez zruàyaf coi Mas. 



12. Eitengo nel testo ya, quantunque il Geiger proponga yó. — Dei due 

 aggettivi vitareazahyehèca e vìtareibaéshahyéhéca uno vuol esser tradotto come nome 

 per necessità, a meno che non si vogliano riferire al prec. uparatàtó, ma allora fanno 

 difficoltà e il genere, essendo uparatàt femminile, e le particelle paiti e ca che indi- 

 cano che si tratta d'altra cosa. 



13. Ho dovuto tradurre il nome herefs nel primo caso con forma, nel secondo 

 con corpo. 



14. Ritengo col Justi che virem stia per virò per attrazione di paoirim che 

 è avverbio; e col Justi pure ritengo erezusham quale gen. pi. di erezvào, regolare. 

 \\ Geiger, dietro lo Spiegel, suppone un eresushaman. 



15. Levo col Geldner per ragione di senso e di prosodia il ca dopo havahé 

 che si trova nelle edizioni e nei Mss., e considero yaozhddthrem quale apposizione 

 di istilli, e cosi ai §§ 17 e 19. 



21. Humtdciihdzus, correndo a urtarsi insieme con l'avversario con le gambe 

 davanti, è traduzione nuova da me congetturata, sulla quale aspetto il giudizio dei 

 dotti. Hàmtdciibdzus non dev'essere che un nomin. sing. e non può essere riferito 

 che ad Apaosha, non al seguente versetto, secondo che fanno altri traduttori, in cui 

 il verbo (barato) è al plurale. — Quanto alla forma tdcii (da tac) cfr. frddhaigaétha, 

 varedliaìgaétha, ecc. 



23. Eitengo nel testo daéné mazdayagné voc. fem. come più conforme al senso 

 e confermato dall'altro passo parallelo, 29, secondo la lezione del Westergaard, del 

 Justi e dell'Harlez. Il Geiger legge daésa e lo Spiegel daés pot. di dd 2" sing. 



29. Ritengo nel testo nimravaiti, invece di nimréité, secondo la congettura dello 

 Spiegel e del Geiger. — Leggo asddnancimca e kaguddnanamca con lo Spiegel, da 

 ddna gi-ano. Il Geiger e l'Harlez leggono ctsddnunamca e kaguddnunamca, ma tra- 

 ducono secondo la maniera dello Spiegel. Il Justi legge a quest'ultima maniera e 

 traduce starkfliessend e schwachfliessend, da dami (skr. ddmi) corrente. Ma allora 

 questi aggettivi al gen. che egli vuol far dipendere da apam, come stanno o che 

 senso possono dare ? Leggendo secondo lo Spiegel , essi s' accordano con yavanani 

 (Feldfrucht, J., grain, H.) e vàgtrariam, e il senso è molto più chiaro. 



