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Come si può argomontan' (lalbt lettera dedicatoria datata dal ]iriiiio Gennaio 

 1541 quest'opera dovette essei'e composta nel 1540 ed ò dedicata agli studenti di 

 Tolosa, l'j divisa in tre libri, di cui il primo, che è quello che ]3ropriamento contiene 

 il metodo della disciplina legalo fu scritto in soli otto giorni, onde l'A. si scusa se 

 esso si risente alquanto della compilazione affrettata. Negozi puljblici e privati lo 

 impedirono fino allora di mantenere la promessa fatta nn anno e mezzo prima agli 

 studenti tolosani, ed appena gli fu possibile, rotto ogni indugio, si pose alacremente 

 al lavoro, volendo corrispondere in qualche modo alle loro insistenze. 



Il secondo libro è una raccolta di assiomi di diritto , estratti , a quanto pare, 

 dagli Axiomata dello stesso autore. 



Il terzo contiene un tentativo di interpretazione in versi di alcuni passi di legge, 

 fatta, dice l'A., ut ìiiitUorn/iì! deside.rils satisfacerem d li.onrsti otii ac rrcrcationis 

 cxemplum cìarent. 11 tentativo non saprei dire se sia felicemente riuscito. C'erto par- 

 rebbe altrettanto strano ai giorni nostri (1), quanto doveva sembrare naturale al- 

 l'epoca in cui quei versi furono scritti. 



È la prima parte dell'opera, la principale anche nel concetto del Grihaldi, che. 

 noi ci proponiamo di esaminare. 



III. 



Ma l'esame deve necessariamente essere preceduto da alcune considerazioni. Il 

 libro è una esposizione di precetti che debbono seguirsi nello studio del diritto. Ora 

 questi precetti sono quelli banditi dalla scuola a cui apparteneva il Gribaldi e da 

 un'altra scuola invece vigorosamente impugnati. Quali erano dunque queste due scuole 

 che si contendevano il campo? 



Sarebbe errore il credere che esista anche una sola scienza che messasi fin da 

 principio per una via, in questa abbia progredito continuamente , ritenendo sempre 

 per inconcussi i medesimi principii , considerando sempre il suo ohbietto dallo stesso 

 punto di vista, valendosi sempre degli stessi mezzi nelle sue ricerche. Ad intervalli 

 lo spirito umano muta, come l'individuo, i proprii ideali; ciò che l'ha commosso 

 potentemente una volta ora non lo commuove più: il presente lo fastidisce coi suoi 

 eri'ori e tenta e si getta per nuove vie : tramontano i vecchi entusiasmi e sorgono 

 i nuovi. Le tendenze intellettuali di un'epoca agitano tutto l'immenso campo delle 

 scienze, comunicandosi, più o meno rapidamente, dall'una all'altra ; quando la rivolu- 

 zione è pressoché compiuta in una di esse incomincia in quelle più affini e via via 

 si dilata. 



il nome del Gribaldi; in qualche copia, come in quella della Bibl. di S. M. venne cancellato, perchè 

 tratta vasi di eretico. Oltre la prima ho potuto consultare la ediz. di Lione del 1544, apwti Anionium 

 Vincentium ; quella pure di Lione del 1566, opud GuUelmum RoviUium; ed un'altra di Venezia 

 del 1569, apud Dominicum de Farris. 11 Melhodus trovasi pure riportato nella •/j.'.pv--io>yi'y. sive Cynosura 

 juris di Niccolò Reusner, Spirae 1588 a pagg. 110-131. Nel fatto però non è che un estratto, molto 

 compendioso, del primo libro dell'opera; essendosi totalmente omessi il primo ed il secondo. 



(1) Non manca tuttavia anche qualche esempio recente, come quello di Pons : Le code civil en 

 vers franpais. 



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