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neH'esposizioue del diritto, nelle scuole e nei libri, che ne agevolasse l'apprendimento, 

 essi non seppero che moltiplicare, secondo l'uso antico, gli axiomnta. Ligi in tutto 

 al passato, vollero mantenuti eziandio i vecchi metodi. 



Le tendenze, le idee, il carattere della scuola italiana sono scolpiti nel libro 

 di Alberico Gentili Dialogl sex de irteriha!^ jiin's intcrpret'ihus. Quanto vi aveva 

 nelle sue dottrine di vero e di falso, di giusto e di esagerato (1), tutto è ivi so- 

 stenuto con profondo convincimento, onde trae forza e calore il suo stile (2). Ita- 

 liano, egli combatte per l'onore della patria giurisprudenza (3) ; pratico pone gli 

 interessi della pratica sopra tutto. La Glossa e le opere dei dottori e dei commenta- 

 tori sono per lui modelli pressoché insuperabili (4); né vanta i pregi, né nega o 

 né scusa i difetti : il volersi allontanare dalle loro traccio per tentai'e nuove vie é 

 temerità od errore. Ciò che esiste deve essere conservato e tale quale esiste, senza 

 modificarlo, senza aggiungergli, senza togliergli nulla, perchè la lunga consuetudine 

 rendendolo sacro ne impone il rispetto e l'osservanza. Fu argutamente notato (5) 

 che la lunga dimora da lui fatta in Inghilterra segnò un'impronta sull'ingegno di 

 Alberico Gentili; insieme col senso innato dell'Italiano per l'autorità e la venerazione 

 pei commentatori appare in esso un tratto proprio del carattere inglese, nel rispetto 

 per tutto ciò che è positivo e si é venuto costituendo nel corso del tempo. Certo 

 egli fautore di novità in fatto di religione fu fiero avversario di quelli che le pro- 

 pugnavano nel diritto. Vi sono degli animi in cui l'istinto di conservazione e l'istinto 

 di innovazione si conciliano e si contemperano insieme in giusto equilibrio; parrebbe 

 che ve ne sieno altri invece in cui regnano ambedue contemporaneamente, indipen- 

 denti l'uno dall'altro, ciascuno sopra la sua parte di idee e di aspirazioni. 



(I^ Parrebbe persino che egli sdegni il soccorso che alla giurisprudenza possono portare la 

 filologia e la storia; poiché nei Dial. terzo e quarto sostiene essere queste scienze non necessarie al 

 giureconsulto ; nel sesto combatte Zasiq ; nel quinto non si arresta all'obbiezione che anche Gribaldi 

 abbia raccomandato lo studio della storia. Ma in fondo l'opinione sua è che lo studio della legge 

 debba anteporsi, come fecero i vecchi giureconsulti, ad ogni altra disciplina. Quindi ammonisce: 

 • Esto cum veteribus, novos invisas, coniunge utriusque factionis studia. Esto cum veteribus, quin 

 ipsi veri .lurisconsulti et veri .Juris interpretes; alia enim noe attingunt, in quibus vel praeoipue 

 sunt isti recentiores. Cum illis civilem sapientiaui tibi parabis; ex istis ornamenta quaedam haberi 

 possunt. Oportet tam magnum adhibere judicium et tara magnam cautionem, he horum delicatioribus 

 lucubrationibus abripiaris longius, quam par est; nam si ipsos novitios sequi velis, vereor, ut mutetur 

 principalis quod dicitur, in accessorium et hoc illius locum occupet atque gradum» (Dial. 1); e nqta 

 ( quia Bartolus et .\ecursius toti erant in jure dies ac noctes, mirum non esse si summi evaserint 

 Jurisconsulti et summi -luri.^ interpretes; recentiores hos e contrario non tantos videri , quia va- 

 gantur latius per omnia omnium artium genera et disciplinas et scientias omnes » ^Ibid.). 



(2) ison potrei accettare l'opinione di Brl'gi, Osservazioni, p. 431, che \. Gentili abbia deli- 

 neato" il vero concetto della eulta giurisprudenza come la intendevano tutti foloro i quali aborrivano) 

 dalle inconsulte esagerazioni «. 



(3) È ben naturale che egli rimbocchi aspramente coloro che accusavano i professori italiani 

 di essere « deliri, raisei'i, non intelligentes quod loquuntur; blaterone?, iJesipientes, improbi, ambitio.vi, 

 avari ». (Dial. I). 



(4) " Accursiuni, Bartholum caeterosque ejusdem farinae homines nostris his elegantioribus 

 anteponendoà». ■ Illorum ne te deterreant immensa volumina, sint etiam impolita et incondita • (Ibid.). 



(5; La.ndsbero, op. cit. p. 4?. 



