150 r>I UN LIBRO DI MATTEO GRIBALDI MOFA ECC. 



Con parola accalorata e critica mordace, ne enumera uno ad uno i difetti. 



La proprietà della lingua latina, vanto dei giureconsulti romani, non si rico- 

 nosce più nelle opere dei moderni. Vocaboli nuovi e barbari banuo preso il posto 

 della eleganza che risplende nei monumenti della giurisprudenza romana ; è come una 

 gara in questi professori di coniar parole e modi di dire nuovi e barbari ; quanto 

 meno sono intesi tanto pifi par loro di aver diritto alla ammii'azione del volgo. La 

 oscurità del dettato agevolmente dà luogo a difficoltà ed a dubbi; di qui discussioni 

 infinite, futili ed oziose il più delle volte, che vanno ad accrescere la mole di quei 

 commentarli sotto il cui peso geme tutto il diritto. 



Del vero metodo di insegnare si tiene cosi poco conto come della perspicuità 

 del dire. Non si interpretano le leggi, si interpretano i commentarli. L'ambizione 

 maggiore è di far sfoggio di erudizione e di citazioni. Ad ogni passo, senza una ne- 

 cessità al mondo, ecco ti traggono in campo Bartolo, Baldo, Paolo, Fulgosio, Ales- 

 sandro, Giasone, Curzio, Decio, Porporato e via dicendo. Tutti dicono lo stesso, con 

 lieve differenza di forma, spesso, anzi, con identiche parole; ma si ha bisogno di ci- 

 tarli tutti per rendere più prolisso e verboso il discorso. 



Tuttavia questi difetti sarebbero tollerabili a paragone di un terzci. Le dispute, 

 cioè, di questi commentatori riboccano di sofismi. Aborrono da ciò che è semplice, 

 aborrono da ciò che sempre fu ritenuto per vero ; vogh'ono dir cose nuove, vogliono 

 trovar errori in tutte le opinioni di, coloro che gli hanno preceduti, perciò aguzzano 

 l'intelletto e sottilizzano e si sforzano in ogni modo di dir cose argute ed ingegnose. 

 Cosi pervertono e corrompono il giudizio dei discepoli e mostrano loro non la via 

 della giustizia e dell'equità, ma quella del litigio. Abusano dell'imperizia della gio- 

 ventù e si compiacciono di aver cù'condato di mistero e di tenebre la loro arte. I 

 loro scuolari sono Dottori nel piimo anno, Licenziati nel secondo, Baccalaureati nel 

 terzo, infine, ignoranti in tutto. 



Per contro la via che il Duareno lia scelto e che egli raccomanda di seguire è 

 piana e conduce senza soverclùe difficoltà al sommo fastigio della scienza del diritto . 



1 mezzi sono semplici. Innanzi tutto è necessario a chi vuol intraprendere lo 

 studio del dùitto di essere almeno mezzanamente istruito nelle lettere greche e nelle 

 latine. Quindi è duopo incominciare . dalle Istituzioni giustinianee e leggerle e luleg- 

 gerle tanto da impiimersele nella memoria. Poi si può passare alle' Pandette che si 

 debbono studiare con (juesto metodo. Prima si percon-ano rapidamente titolo per ti- 

 tolo, in modo da farsi un'idea sommaria di quanto si tratta in ciascuuo di essi , ri- 

 cercando specialmente quello che vi si contiene dell'Editto del Pretore , per tenerlo 

 distinto dalla interpretazione dei gim'econsulti, su cui converrà ritornare più tardi. 

 (Quando per siffatta maniera si sieno fermati nella mente i punti capitali si potrà 

 scendere ai dettagli riprendendo da capo la lettura delle Pandette collo scopo di 

 esplorarne e spiegarne ogni minima i)arte. Nel quale studio, me.sse da parte le ar- 

 gutissime fantasticherie degli interpreti, bisognerà tutto ridurre alle norme del buono 

 e dell'equo, e raccogliere insieme e dispoire sistematicamente tutto ciò che sparso 

 qua e là senz'ordine si trova nel Digesto e nel Codice giustinianeo. In ciò appunto 

 deve consistere l'arte del professore, di chiarire ed ordinare hi materia colle oppor- 

 tune definizioni e divisioni, in guisa che riesca facilmente intelligibile e comodamente 



