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rimasero finché ottenebrarono gli occhi di quogli atei, acciocchò non verlano il grande 

 mistero che riposa sul legno della croce, ])oi(;liò non ne sono degni. 



Iniperocchò quegli, che fu degno di contemplarlo in quell'ora, vide il compimento 

 del mistero della sua divinità. Ohi mai fu degno di questa grande gloria in quell'ora? 



Conosciamolo; il Padi'e lo contenqila dal cielo. 11 ladrone pure, salito sull'altezza 

 della croce, contempla le cose tutte che avvennero, e gode ed esulta di vederle. Che 

 è mai quello che vede ? l'esercito degli angeli circondano la croce ed inneggiano a 

 lui; il Padre guarda dal cielo dando gloria al suo Unigenito; l'aere tutto è in moto, 

 perchè il corpo del Creatore è sospeso in alto ; la terra tutta giubila, perchè il sangue 

 del suo re è sparso su essa. 



Purificò (1) le piante tutte germoglianti (?), poiché il Signore è appeso al legno 

 della croce ; il legno dell'immortalità, il legno dell'incorrattibilità, il legno del rimettitore 

 dei peccati, il legno del risanatore, il legno <lel datore di vita, il legno del datore di 

 frutti, il legno pieno di pace, il legno pieno di gaudio, il legno pieno di gioia, il legno 

 pieno di soavità, il legno pieno di salute, il legno pieno di benedizione, il legno pieno 

 di tutte le grazie per opera di Gesù Cristo, questi, che fu appeso al legno della croce. 



Io vidi il creato tutto stabilito e confermato nella figura della croce. È la croce 

 che fa l'uomo nuovo del vecchio, segnandolo nel battisterio santo coll'olio del sigillo ; 

 è la croce che lo purifica (2) 



La croce è il compimento del mistero santo. Imperocché quando si immola il 

 pane ed il vino sull'altare santo, non è più pane e vino d'altra volta, ma è un corpo 

 divino ed un sangue santo. 



La croce è la consolazione di coloro che sono aiìlitti dei loro peccati; la croce 

 è la retta via; non errano quelli che camminano in essa; la croce è la torre eccelsa 

 che riceve presso di sé quelli che a lei fuggono ; la croce è la scala santa, che eleva 

 l'uomo ai Cieli; la croce é la veste santa, che portano i cristiani; la croce è l'ausi- 

 liatrice degli infelici, la quale aiuta tutti gli oppressi; la croce è quella che chiuse 

 i templi degli idoli ed aperse le chiese e le coronò; la croce è quella che ha con- 

 turbato i demoni e li fece fuggire con terrore ; la croce é la ferma costituzione delle 

 navi vantate per bellezza ; la croce è il gaudio dei sacerdoti, che sono nella casa di 

 Dio con decoro ; la croce è il giudice immutabile degli apostoli ; la croce è la lam- 



(1) Anche qui il testo è scorretto, e temo di non avere bene afferrato il pensiero dell'autore; qui, 

 «ome più sopra abbiamo la lettera ó. invece di e (dnojHn per eJtcyHn) ed il gruppo Ten^OTLU 



in luogo di ner-foTcu. 



(2) Il papiro porta in questo punto tracce di correzione con raschiature^ e la parola nuova sosti- 

 tuita all'antica non è ben chiara, e lascia molti dubbi alla sua lettura. Essa però forma l'oggetto dei 

 due verbi nUJT nCó. persequi , sectari , ecc. e n02 e6o?\ eiieere , proiicere e simili. Volendo 

 quindi ricostituire la parola dai segni che rimangono e che io trascrissi liepVmA. (la lineetta sopra 

 la n esisteva prima della correzione e comprendeva probabilmente due lettere) io non potrei vedere 

 in questo gruppo che la trascrizione della parola greca spy^.d septum, claustrum, impedimentum. 

 E se così fosse, non sembrami doversi dare al nostro passo altro senso che questo: {la croce) va contro 

 (nUJT ned) cioè combatte gli ostacoli e li allontana o li disperde (flCjnOZOT eSO?v). 



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