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Elles y décorent des panneaux, des frises, des plafonds, 
dans sept salles dont la date respective s’échelonne entre 
le Me et le VIe siècle après J.-C. (1). On n’y retrouve 
guère d’inspirations classiques, en dehors de quelques 
rinceaux qui rappellent l'art pompéien. D'autre part, on 
y constate, surtout parmi les fresques les plus récentes, 
‘influence incontestable de l’art sassanide. On a même 
cru reconnaitre, parmi les scènes qui y sont représentées, 
la réception d'une ambassade perse qui apporte un mes- 
sage à un souverain indien. 
Quoi qu'il en soit, ces fresques constituent, par leur 
nombre, la diversité de leur âge et la variété de leurs su- 
jets, un véritable musée. Leur mérite intrinsèque est 
surtout considérable si on les compare avec ce que l'art 
du peintre est devenu dans l'Inde moderne. Il parait 
qu’elles ne sont pas sans analogie avec les compositions 
italiennes du XIV: siècle : mêmes négligences techni- 
ques, même manque de perspective, même préoccupation 
de l'exactitude plus que de la beauté, mais aussi même 
réalisme sincère dans la conception et même grâce dans 
l'exécution, enfin même habileté à exprimer les senti- 
ments par l'attitude du corps et le jeu de la physionomie. 
On n’y voit pas que des courtisans et des cérémonies 
officielles, mais encore des personnages et des scènes de 
la vie courante : serviteurs ou gens du peuple qui prépa- 
rent du bois, portent de l’eau, vendent et achètent, — 
(1) Les copies exécutées en 1872-1873, pour le compte du Gouver- 
nement anglo-indien, sous la direction de M. Griffiths, principal de 
l'École d'art de Bombay, comprennent quatre grandes eompositions 
mesurant ensemble 122 pieds carrés et cent soixante panneaux mesu- 
rant environ 280 pieds carrés. Indian Antiquary, t. IIl, p. 26. 
