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demandera aucune licence de mariage, mais elle paiera 
12 deniers de badimonium (1). Le sens peut done 
être qu'aucune restriction n'est mise au libre choix des 
conjoints, mais que la taxe n'en est pas moins due. 
Cependant, dans certaines formules, la dispense est 
réelle : les descendants de Regenera, à Munsterbilsen, 
peuvent se marier sans licentia, où et avec qui ils veu- 
lent (2). 
Marguerite de Léau pro licentia nichil dat, nisi in alieno 
nubat (5). 
Ce dernier exemple montre que les unions inégales 
continuaient à être traitées avec défaveur. Mais il y a lieu 
de distinguer : 
L'homme libre ne peut épouser une serve, car il ne 
faut pas que ses enfants soient exposés à tomber dans la 
servitude. La papauté elle-même a longtemps considéré ce 
genre d'unions comme nulles de plein droit. Grégoire I° 
ordonne à un clerc de reprendre sa femme; une enquête 
a établi qu’elle était de naissance libre et non point, 
ainsi qu'il le prétendait, de condition servile; il faut 
donc que son épouse lui soit rendue, et l’on voit que 
(1) 1031-1034. VAN LOKEREN, p. 76 : eum se matrimonio copulari 
vellet, nullam licentiam quereret, sed pro badimonio sex denarios 
solveret. ; 
(2) 1040. Mirzeus, IV, p. 503 : potestatem habeat masculus uxorem 
ducendi, femina vero nubendi, uterque sine licentia, ubi et cuicum- 
que voluerit. 
(3) 1165. Cartul. de Saint-Trond, p. 140; 1095, ibid., p. 98 : si 
in paribus fit conjunctio, nichil detur. De même, XIe siècle, p. 68 : 
cum se matrimonio copulaverit, nichil solvat; 1181, p. 140 : vir si 
t uxorem, ab abbatis licentia vel servitio liber erit; 
Munsterbilsen, 1176 (p. 112). 
