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intra terminos manere cœperit, quamdiu manserit liber 
erit, et si quis eorum qui intra sunt, extra terminos 
manere cœperit, quamdiu manet, libertate amissa, thelo- 
neum persolvit (1). Or, la perception du cens avait été 
inféodée à un miles Ingelbertus et, de concert avec cet 
officier qui avait tout intérêt à grossir son bénéfice, une 
masse de gens firent irruption à Saint-Vaast et préten- 
dirent appartenir à la familia; ils allaient trouver Ingel- 
bertus et se soumeltaient à une servitude adultérine 
(adulterina servitus) (2), et l’église voyait diminuer 
chaque jour ses tonlieux ; si un receveur du marché pré- 
tendait exiger la taxe, Ingelbertus s’interposait et coupait 
court à sa réclamation. Le comte Charles le Bon inter- 
vint; malgré les protestations des intéressés, il obligea 
ceux qui se disaient tributaires à prouver leurs droits, 
non par un simple serment, mais en établissant leur 
descendance. 
Cette sentence, rendue en 1122, ne fit pas disparaître 
les conflits; vingt-cinq ans plus tard, l'abbé renouvelle 
ses plaintes; la comtesse Sibylle, en l'absence de Thierry 
d'Alsace, rendit un jugement en vertu duquel on admit 
de nouveau la validité du serment, mais à la condition 
qu'il fùt prêté par sept proches parents, de l'un ou de 
l’autre sexe (5). 
Il était rare cependant, à l'époque où la vie commu- 
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he Cartul. de Guiman, p. 177. De consuetudinibus census et censua- 
{ "i Ibid., p. 182. Qua de causa multi concurrentes ad Ingelbertum 
alterius legis quovis modo hoe egerunt ut eos annumeraret in hac 
servilì conditione et protestaretur esse et sic ut a theloneo liberaren- 
tur, innumerabiles se obligaverunt hac adulterina servitute. 
oir p. 431, note 9, 
