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malade, et jurent solennellement qu'ils ne possèdent pas 
mieux, si bien que le revenu actuel tout entier ne suffit 
pas même à l'entretien du luminaire (1). 
A Gand, attachement des tributaires ne semble pas 
avoir été de meilleur aloi, s’il faut en juger par le lan- 
gage des hagiographes qui se plaisent à raconter comment 
saint Bavon se vengeait des injures qui lui étaient faites 
par les tributaires infidèles : Hac de miraculis sancti 
injuriarum suarum vindicantis (2). 
Une dame de noble extraction rougissait de payer le 
eens capital; elle se rendit à Saint-Bavon et crut, 
en fournissant un esclave à sa place, avoir recouvré 
sa liberté. Mais le saint eut soin de la châtier. Au retour, 
elle est prise de langueur, et chez elle, elle tombe sem- 
blable à une morte. Alors, pleine de repentir, elle se 
fait ramener au monastère et elle se hàte, pour récupérer 
la santé, de rentrer dans la servitude (5). 
Une autre femme, gàtée par de trop grandes richesses, 
voulut se racheter par le don de plusieurs serviteurs des 
deux sexes; elle fut réduite bientôt à une telle indigence 
qu'elle dut mendier de porte en porte (4). 
Un mancipium qui négligeait de payer régulièrement 
le cens, est frappé de cécité (5). De même, une ancilla 
d'Ardenbourg ; elle recouvre la vue le jour où elle 
s’'amende en apportant, outre l'arriéré, une chandelle 
aux luminaires (6). 
nennen 
(4) Gesta abbat. Trudon. (MoNum. SCRIPTORES, pp. 316, etc.) 
(2) Ex miracul. Sancti Bavonis. (Monum. SCRIPTORES, XV, p. 595.) 
(3) Ibid., 16. 
(4) Ibid. AT Le texte porte hostiatim ; je lis ostiatim. 
(B) Bi, 
(6) bm Landoaldi. (Monum. Scriptores, XV, p. 606.) 
