( 974 ) 
vous seulement de Guigniaut célébrant devant l'Académie 
des Inscriptions les mérites du dictionnaire d'Alexandre, 
de Duruy louant « l’élégante traduction d’Aristophane » 
de M. Poyard (4). Où allons-nous, grands dieux, si de 
tels hommes se mettent à patronner de pareils livres? 
Ah! s’il s'agissait de quelque œuvre précoce et peu 
mürie, s’il n'y avait à y relever que des inadvertances, 
voire des étourderies, fussent-elles en grand nombre, on 
fermerait volontiers les yeux. L'entreprise est hasardeuse, 
il faut l'avouer, de se mesurer avec cette comédie grecque 
qui a sa langue, ses tournures, sa terminologie, et qui, 
touchant à tout, vous pose à tout coup des énigmes dont 
les contemporains seuls avaient le mot. Qui s’y est essayé 
a appris à être indulgent. Mais quand on constate que 
celui qu'on nous donne pour un « excellent humaniste » 
n'a pas les premiers éléments de son métier, qu’il n’est 
pas même pourvu du maigre bagage que chacun de nous, 
Anglais, Allemands, Belges, rapporte du lycée, quand on 
le voit demeurer court et se fourvoyer à propos de tout, 
de syntaxe, de lexicologie, voire de simple grammaire, on 
cherche en vain des formules atténuantes pour exprimer 
son jugement. Il n’y a qu’un terme qui vaille : son impé- 
ritie passe toutes les bornes, tranchons le mot, elle fait 
scandale. 
L'antiquité grecque tout entière est pour lui lettre 
close. Et d’abord il ne sait rien de ce qui a trait au 
théâtre. Sinon, il ne nommerait pas les auteurs comiques, 
rovypôot, « les poètes que grise la vendange » (t. I, p. 170); 
il ne montrerait pas les Athéniens rentrant chez eux 
(4) Histoire des Grecs, t. H, p- 319. 
