L 
4 381 ) 
le signe de l’accusatif, tandis que byfigynde en est 
dépourvu. 
M. Logeman pense avec raison que l’auteur de l’inscrip- 
tion connaissait la valeur de la relique dont elle devait 
faire l’ornement. Nous croyons même qu'elle avait, en 
grande partie, pour but d’en faire ressortir tout le prix. 
Les mots « Croix est mon nom » nous paraissent signifier : 
« je suis la Croix, la vraie croix », et c’est ce que confirme 
la suite : a é’est moi qui portai jadis le Roi puissant », etc. 
Il serait intéressant de découvrir l’âge du reliquaire. 
Les formes grammaticales et Porthographe de l'inscription 
paraissent, selon M. Logeman, plaider pour les environs 
de 1100. D'un autre côté, il semble disposé à admettre 
la tradition, d’après laquelle la relique aurait été donnée à 
l’abbaye d'Egmond par l’archevèque de Trèves, Ecbert, 
peu avant lan 4000. Les archéologues du British Museum, 
auxquels l’auteur a communiqué les photographies, admet- 
tent aussi les dernières années du X[° siècle. M. Wauters 
penche pour une époque moins reculée, parce que; dans 
toute l’Europe occidentale, les inscriptions placées sur 
les objets consacrés au culte ou révérés par les fidèles, 
sont rédigées en latin jusqu'à une époque très avancée 
dans le moyen âge. 
On possède cependant des eroix fort anciennes avec des 
inscriptions anglo-saxonnes, même en caractères runiques, 
et si le langage plaide pour les environs de 1100, il 
s'oppose d'un autre côté à l'hypothèse d’une ‘rédaction 
notablement plus moderne. La comparaison avec d’autres 
inscriptions similaires et avec des croix-reliquaires du 
même genre, permettront sans doule aux archéologues de 
trancher la question. Sous ce rapport, il importe que la 
{ 
D 
