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 de I'organisation de la cile alhenienne avant Clislhenes; 

 la seconde (pp. 149-307), de la reforme de Clislhenes. 



Comme Pauteur I'a fait remarquer, le sujet dont il 

 s'occupe a fait Fobjet de travaux tres nombreux; mais deux 

 documents recemment decouverts, l'inscriplion de Decelie, 

 et la Politeia attribuee a Arislole,sont venus augmenter les 

 moyens et les chances de resoudre le probleme. Cest le 

 motif pour lequel I'auleur en a repris I'examen. 



Les observations preliminaires exposent a grands traits 

 les antecedents qui onl precede la reforme de Clislhenes, 

 qui, d'apres 1'auteur, est le veritable fondaleur de la demo- 

 cratic athenienne. 



Pour bien appreYier la question, il est necessaire de 

 penetrer dans la constitution intime de la cite antique et 

 de marquer la difference profonde enlre celle-ci et Tfitat 

 moderne : Ffitat moderne, qui ne connait vis-a-vis de lui 

 que les individus, et la cite antique qui se composail d'un 

 certain nombre de cadres superposes dans loute une 

 hierarchie, a la constilution desquels deux pi incipes etaienl 

 appliques : le principe gentilice el le principe territorial. 

 Cest sur ce dernier principe que 1'filat athenien s'appuya 

 pour se fortifier, non pas en supprimanl le principe genti- 

 lice ou familial, mais en I'aflaiblissant, et, au besoin, en 

 combinanl les deux principes de groupement des individus. 



La premiere partie du memoire, I'organisation de la 

 cile avant Clislhenes, traite d'abord des deux classes bien 

 distincles que Ton trouve a Athenes des l'origine, les 

 georgoi el les demiurges, d'une part, d'aulre part, les 

 Eupatrides. Ceux-ci sont seuls citoyens, parce que, seuls, 

 ils sont dans les cadres a la fois politiques et religieux qui 

 existaienl primilivement : les tribus, les phralries, les. 



