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n'en onl pas acheve le couronnement; ni I'un ni 1'autre 

 n'onl fait que les droits politiques i'ussent I'apanage, sans 

 restriction, <Je tous les ciloyens. 



A Athenes, la suprematie de la premiere elasse ne tenait 

 pas a ('organisation de I'ecclesie; nulle part il n'est ques- 

 tion, comme c'etait le cas a Rome, d'un vole par classes, 

 assuranl la majoriie aux plus riches. Mais cetle suprematie 

 resullail du privilege exclusif d'occuper les magistrates, 

 et ensuite de I'indiflerence avec laquelle la foule, respec- 

 tueuse des traditions, se soumeltait au gouveinement des 

 Kaloikagathoi, et laissail a un Areopage ( 



La democratic ne put feter ses triomphes qu'a la condi- 

 tion de briser I'Areopage el de secouer la torpeur des petites 

 gens en les inleressant plus aclivement aux affaires; de 

 la, la campagne d'Ephialte el 1'etablissement successif des 

 soldes, meme en laveur des membres de l'assemblee. 



Quant a la collation du jus honorum, elle ne s'elendit 

 que lenlement, et meme ne fut jamais complete, puisque, 

 au lemoignage d'Aristole, les thetes, en principedu moins, 

 furent loujours exclus de rarchonlat. 



Ou voit-on dans tout cela I'oeuvre de Clisthene? 



J'entends bien la reponse de M. Francolte : j'oublie un 

 point, le rdle des Eupatrides dans les regions de la plaine, 

 de la monlagne el de la cole, et la necessite de substituer 

 aux groupements anciens qui favorisaient ces intluences 

 locales, des circonscriptions nouvelles. Mais ce que je ne 

 puis voir clairement et ce que M. Francolte ne me montre 

 pas, c'est le resullat pratique de cetle operation. Car les 

 Eupatrides pouvaient exercer leur pression dans les demes 

 et dans les phyles topiques aussi bien que dans les 



