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Deo En(t)arabo et Genio | [cenluriae) Ollodag(i) porti- 

 on m qu am | Velugnius Ingenuus promt \ serat post obi turn 

 eius | Sollavius Victor fd{ius) adoplivos | fecit. 



Voici la traduction qu'il en donne : 



Au dieu Entarabus el au Genie de la centurie d'Ollo- 

 dagus. Ce porlique, que Velugnius Ingenuus avail promis y 

 apres sa morl, Sollavius Victor, son fils adoplif l'a fait 



A la suite d'un examen minutieux et approfondi de la 

 forme des lettres, M. Waltzing, d'accord avec M. le pro- 

 lesseur Zangemeister, dont la haute competence en matiere 

 d'epigraphie latine est connue, emet 1'avis que Inscription 

 de Foy dale du premier siecle apres J.-C. 



Ainsi que le fait remarquer M. Waltzing, nous avons 

 affaire a line inscription dedicatoire ou votive. Velugnius 

 Ingenuus avail promis de construire un porlique au dieu 

 Enlarabus et au Genie d'une centurie commandee par 

 Ollodagus. Comme il n'avait pu exe'cuter sa promesse, 

 apres sa mort, son fils adoptif, Sollavius Victor, I'executa 

 a sa place. 



Quel est ce dieu Enlarabus qui figure en tele de noire 

 inscription ? II ne nous etait connu jusqu'ici, sous la forme 

 d'lntarabus, que par un seul monument epigraphique, 

 perdu aujourd'hui, decouverl au XVIl e siecle, d'apres 

 VVillbeim, au village de Niersbacb, voisin de J'arrondisse- 

 ment de Treves. Comme au nom de ceite divinile n'est 

 pas accole, comme cela arrive frequemment, le nom d'un 

 dieu romain, il est difficile d'en determiner la nature. 



M. Waltzing, qui n'est pas celtisant, s'est adresse a 

 M. d'Arbois de Jubainville, qui, comme on le sail, a fait de 

 la langue celtique une etude approfondie, pour lui 

 demander a ce sujet un e'claircissement. Le savant Iran- 



