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L'hérésie de Bérenger, la longue controverse qui 
s'engagea sur l’Eucharistie et qui aboutit à l'institution de 
la Fête-Dieu; Tanchelme et sa secte; les Béguines, les 
Beggards et les Lollards, les Frères du libre esprit, Mar- 
guerite Porrette et Bloemardine, telles sont les étapes 
successives qui nous conduisent à Ruysbroeck. Les traits 
caractéristiques des mystiques du XIV® siècle se résu- 
ment comme il suit : 4° Penchant à l’oisiveté et par con- 
séquent à la licence ; 2 opposition à l'Église et à la société 
hiérarchique, tendance à ameuter le peuple contre le clergé; 
3° panthéisme auquel maître Eckart ne tardera pas à 
donner une forme scientitique. 
Voici Ruysbroeck. Dans les deux mémoires, biographie 
bien faite; le personnage en haut relief, ses relations bien 
exposées (1); résumé de sa doctrine. Plus d'ordre et de 
clarté dans le n° 2, des fragments plus nombreux comme 
pièces à l'appui dans le n° 1. De part et d’autre, le travail 
est de première main, exécuté d’après les ouvrages de 
Ruysbroeck, notamment d’après ses écrits flamands. J'ai 
longtemps hésité; j'ai fini par donner la préférence au 
n° 2. L'auteur plane de plus haut sur son sujet et parait 
plus versé dans l'histoire générale de la philosophie. Dans 
tous les cas, l’un et l’autre méritent des éloges, eu égard ` 
surtout aux difficultés du sujet. | l 
Il y a lieu d'insister sur le mérite de l'appréciation cri- 
tique à laquelle s'applique, en terminant son livre HM, 
l'auteur du n° 2. Trois points y sont traités : 1° l'accusation 
(4) L'auteur du n° 2 déclare avoir largement puisé, pour son 
travail, dans un manuscrit de Bruxelles publié dans les Analecta 
des Bollandistes, t. IV, p. 257. 
