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êtres raisonnables des êtres inférieurs, la société réclame 
d’autres organes que les ateliers, savoir un organe juri- 
dique, un organe religieux, un organe moral, un organe 
pédagogique, un organe scientifique, un organe artistique. 
Autant d'organes qu'il y a d'intérêts sociaux ou de fins 
spéciales assignées à l’homme par sa nature. 
Je ne parle pas d’organe militaire, quoique l’armée 
occupe une belle et honorable place dans la société, à 
notre époque de transition, parce que dans un organisme 
idéal les membres vivent en paix, parce que les. peuples 
les plus avancés sauront, dans un avenir assez rapproché, 
terminer leurs différends par la voie de larbitrage et des 
tribunaux: internationaux. Chacun entrevoit de mieux en 
mieux que le perfectionnement des armes suffira, à défaut 
de considérations morales, pour mettre fin à la guerre. 
`- — L'organe juridique de la société, c’est l'État. Cette con- 
ception tient le milicu entre deux opinions extrêmes, celle 
de la centralisation absolue ou de l’absolutisme, qui 
absorbe la société dans l'État, et celle du laisser-faire ou 
de l'anarchie, qui dissout l'État dans la société. L'État a 
sa place et son rôle dans la société : il est l'organe du droit, 
il est l’ordre civil et politique, il est le corps des citoyens; 
et comme le droil est un ensemble de conditions pour 
l’accomplissement de la destinée humaine et que ces con- 
ditions sont communes à toutes les institutions sociales, 
l'État, comme médiateur de la destinée, est aussi l’organe 
central de toute la société; mais sa compétence doit être 
strictement renfermée dans la sphère du droit. 
En effet, les obligations et les pouvoirs de l'État ne 
concernent que la justice. Le pouvoir législatif fait la loi; 
le pouvoir judiciaire l’applique; le pouvoir exécutif la fait 
régner dans toutes les parties du territoire. Les communes 
