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douteuse; mais au point de vue des faits et des traditions, 
elle est hérissée de difficultés. En Belgique et dans toute 
l’Europe, les compétitions des partis et les prétentions des 
Églises rivales empêcheront longtemps encore l’organisa- 
tion rationnelle du corps enseignant. Par contre, cette 
organisation est presque achevée aux États-Unis d'Amé- 
rique. Là les écoles ont leur propre conseil, leur propre 
budget, leurs propres fonctionnaires et inspecteurs; elles 
se gouvernent elles-mêmes, sans immixtion des autorités 
politiques et des confessions religieuses. Voilà le but vers 
lequel il faut tendre et qui est atteint déjà par l'Université 
libre de Bruxelles. 
Une société bien constituée doit avoir encore des 
organes moraux. L'homme n’est pas parfait. Il est libre et 
responsable. Il peut user et abuser de sa liberté. La liberté 
anarchique conduit au mal; la liberté organique s’harmo- 
nise avec le droit et le devoir. Celle-ci mérite éloge et 
encouragement; celle-là est la source de toutes les misères 
physiques et morales. C’est pourquoi il faut des institu- 
tions charitables et hospitalières, des sociétés de tempé- 
rance, de secours, de prévoyance, de patronage et de pro- 
tection, pour prévenir, pour atténuer, pour extirper les 
vices, les infirmités et les malheurs de tout genre. Il faut 
même un système pénitentiaire qui supprime la loi barbare 
du talion, qui mette la répression en accord avec la cha- 
rité chrétienne, qui soit capable enfin d'amender les ccu- 
pables et de les ramener dans la voie du bien; car, en 
principe, personne n’est incorrigible et personne n'est 
impeccable, comme l'a si bien démontré le comte d'Haus- 
sonville dans ses belles études sur la criminalité (1). Toutes 
(1) Revue des Deux-Mondes. 
