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principe de toutes choses, les conflits cessent et l'harmonie 
apparaît. Les esprits mûris par l'expérience se dépouillent 
aisément de leurs vues exclusives et sont mieux que les 
jeunes gens disposés à la tolérance. Ils prennent pour 
devise : Guerre à l’erreur, mais paix à tous les hommes 
qui cherchent sincèrement la vérité! Historiens et philo- 
sophes, naturalistes et théologiens, artistes et savants 
s'estiment et se respectent au Palais des Académies. 
Comine organe de la culture scientifique, artistique et 
littéraire du pays, l’Académie doit se rattacher de plus en 
plus dans la suite à toutes les autres manifestations de 
l’activité publique, d’après les lois de la subordination et 
de la corrélation des organes, à mesure que l’organisation 
sociale se perfectionne. De là une série de missions parti- 
culières de l’Académie considérée dans ses rapports avec 
chacun des organes du corps social. Nous savons com- 
ment elle est liée à l’État, comme organe du droit ou de la 
loi. L'État lui fournit les conditions de son développement 
et fixe dans ses statuts le cadre de son activité. Par contre, 
elle prête à l'État son concours pour le progrès des 
sciences, des lettres et des arts. C’est ce qui existe aujour- 
d’hui. Mais ces relations seraient mieux établies et plus 
indépendantes des fluctuations de la politique, si l'Aca- 
démie jouissait de tous les droits inhérents à la personna- 
lité, si elle pouvait entièrement s’administrer elle-même, 
dans les limites tracées par la loi. 
Elle se rattache également, en principe, aux Églises, 
organes de la vie religieuse ou des rapports d'intimité 
entre l’homme et Dieu, et sa mission, à cet égard, consiste 
à élucider et à élargir la conception de Dieu, afin d'affermir 
la liberté de conscience, qui intéresse la science autant 
