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nique et de couleur blanchâtre, qui font songer à la 
pierre blanche de Gudrun. L’un d'eux, recueilli sur un 
tumulus du Helgeland et déposé actuellement au musée de 
Bergen, consiste en une petite colonne haute de trois pieds 
sur seize pouces de diamètre. Son sommet est renflé en 
forme de champignon, et il n’y manque même pas, au-des- 
sous de la protubérance, une sorte de bague ou de serpent 
enroulé qui se retrouve, dans l'anneau du fût, sur la 
colonne d’Hildesheim et sur le peron de Liège. 
G. 8. Pierre du Musée de Bergen 
Aie Traces de bouddhisme en Nor ob fig. 40.) 
M. Holmbæ n'hésite pas à y voir un emblème phal- 
lique (1). Or, il faut remarquer que le peron était particu- 
(1) Dans l'Inde, le yoni qui entoure le linga est généralement 
représenté sous les traits d’un serpent. — On ne doit pas oublier 
que des emblèmes phalliques existaient déjà antéricurement dans 
l'Europe occidentale ; il est vrai qu'ils remontent à l'époque quater- 
naire. Une récente découverte dans les cavernes de la Vezère a mis 
-~ au jour un de ces « bâtons de commandement », en bois de renne, 
dont M. Éd. Dupont a trouvé les équivalents dans les cavernes 
paléolithiques de notre pays. Cette fois l'exemplaire se terminait en 
deux phallus réunis par la base. (P. Giron et E. Massener. Les sta- 
tions de Våge du renne dans les vallées de la Vezère et de la Corrèze, 
Paris, 1888, 1er fasc., pl. I, fig. 5, a, b.) 
